以圣体圣事为中心的团体生活让人活出真我而心生喜悦。无论是在俗世中谋生，还是服务教会，团体生活中的咏唱、性别之间的互补、不以人的智慧为后盾、社会身份的被肯定等等这些因素，足以让天国更真切地临格于地。

中国现在是一个高速发展的发展中国家，发展速度却与人的心理成长速度不成比例，导致富者越来越富，更有为富不仁的现象层出不穷。神贫是教会的一个标记，特别是现在的物欲、金钱欲到处横行的时代。

我在想：“今天早晨我还在华盛顿——一个权力中心——给美国天主教的领袖们提供我认为非常重要的意见，而我今天晚上正在这里做什么，洗擦平底锅上的油腻？”

画中心那个充满活力的年轻人，背负着刚刚从十字架上取下的基督的身体，他的面部看起来与格里丰内托相像。玛达肋纳在画中的表现也尤为突出，她的头发依然散开，当初正是曾用它们揩拭耶稣的圣足。

经文本身包含一系列显性元素，如：故事的中心、情节、要点、细节等。

因此他就是全部法律的中心，剔除了他，全部法律就失了它的意义，更难以解读（默5：1-5）。我是天主子（路22：70）公议会审问耶稣说：那么，你就是天主子了？

一家人若以基督为生活的中心，能避免隔阂，邻居们如果在一起祈祷，更能促进邻里和睦。很可惜，自每家都筑起高墙大门之后，这种祈祷的习惯几乎彻底消失了。祈祷的训练坚持每日的祈祷，始终不是件容易的事。

米切尔称，当他从月球返回太空舱时，看到了不明飞行物和外星人，并随即向地球上的宇航中心报告道：阁下，那儿有许多大东西！老天，它们真的非常大！它们正坐在大陨坑的另一头，它们正在月球上看着我们到来！

2010年11月26日,我的小儿子骑摩托车到医保中心开会,在转弯的地方，被一辆急速而来的小货车撞了，人和摩托车被压在货车底下，一只鞋飞出好几米远。当时目击者无不以为我儿子必死无疑。

我们在博物馆看到的展品有利玛窦幼年穿过的小衣服，有从意大利带给中国皇帝的圣母圣子画像、钟表、观测天体的望远镜，特别是他亲手绘制的以中国为中心的世界地图，足以让人们看到他那让中国人开启明悟的良苦用心。