充实”的经验；大洋洲世界主教会议进程的见证人格雷丝・沃拉吉亚（GraceWrakia）女士，她道出了巴布亚新几内亚“小”团体“的声音；地中海人道救援”（MediterraneaSavingHumans）组织创始人路加

耶稣的触碰使我们重获新生，变得更美好：「心脏组织重新生长；创意搏动的血液再次流动，充满了爱；过往错误的伤口得以愈合，各种关系的肌肤恢复健康又自然的状态」。如此一来，我们回到「原本所有和所是的美好」。

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

同样地，文件也鼓励众人打击“人类器官和组织的买卖、对男童女童的性剥削、被奴役的工作，包括性交易、毒品和军火贩运、恐怖主义和有组织的国际犯罪”（42号）。

面对“团体和牧人只专注于外在活动、与福音无缘的结构改革、纠缠不休的组织、尘世计划、世俗化的反思”，以及“有时强求加给所有人”的建议（88），我们需要回到“福音的具体概述”（90）。

圣职人员因执行教会职务而得到的财物，除维持其合理生活及履行本身一切职务之开销外，得自愿将所有剩余，应用于教会公益或慈善事业。

其实东河堂区多年以来就有参与公益慈善的传统。神父换了一任又一任，会长换了一批又一批，但他们总是把向人们奉献爱心当做首要的工作。

文致和主教虽身为正定监牧区的主教，平日政教关系友好，带领当地教会神长教友为当地社会做了大量的公益慈善事业，备受社会各界的敬重，然而，1937年10月9日，他和八位同伴被蒙眼绑缚，离开他所牧养的羊群和照顾过的群众

教宗建议青年越出朋友的团体，建立社会友谊并寻求公益（169）。社会工作和直接接触穷人仍是一种发现或加深信仰及分辨自己圣召的重要机会（170）。

不久，一位当地的修女告诉她：河北进德公益有利玛窦志愿者的项目非常不错，我可以帮你联系。李泽琦闻此，如福音从天而降。很快，2016年7月8日，她踏上了北上的列车。