我刚才讲到的人性真的是一个很复杂的事情，中国很多好的政策其实是被很多人钻空子利用了，所以政府实际在很多时候出台一个政策是非常谨慎的，这个谨慎有可能就会给我们实际本身特别需要的人，可能带来了障碍，我想我们今天干的活实际就是来促进

河北邯郸教友教利科从1996年开始就离开家乡，辗转各地打工，各行各业也都尝试过，现在内蒙临河务工。一晃16年过去了，教会这个家，对他意味着很多。他感慨道：每到一地，我内心最渴望的是找到教堂。

愿这些「慈悲传教士」双目注视耶稣：「仁慈和忠信的大司祭」（希2:17），活出这召叫。我请主教弟兄们欢迎这些「慈悲传教士」；最重要的，是让他们能够成为有说服力的「慈悲」宣讲者。

愿这些慈悲传教士双目注视耶稣：「仁慈和忠信的大司祭」（希2:17），活出这召叫。我请主教弟兄们欢迎这些慈悲传教士；最重要的，是让他们能够成为有说服力的慈悲宣讲者。

（沃尔特·腊勒爵士《世界史》）连载三

因为她还记得一些字母及音节，这让我们能够马上透过这基础开始读第一句：希望你的生命不是一个荒芜的生命……她之前从未读过这些，然而当我们开始读这句子时，她竟转向我，开始向我解说其中的含义

为此，今晚我们特别想到遭父母拒绝爱的婴儿；想到享受不到家庭温暖，流浪街头的儿童；想到遭野蛮利用为士兵，成为暴力工具，而不作为修好与和平使者的儿童；想到被色情和其他种种妄用的可恶行业严重伤害到心灵的儿童。

现在已近黄昏，太阳快要落山了，一个青年人来修鞋，他眉飞色舞地谈论着，说那个加利肋亚人耶稣最近几天就在耶里哥，做了几件让全城轰动的事，一个聋子被他治好了，一个长期的瘫子也能走路了。我心想，是真的吗？

在此我想到了孔子的提醒：君子喻于义，小人喻于利；君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。将临期是等待即将来的天主救恩的时期，是等待天主子耶稣基督的喜乐时期。

可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说忙，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。