如果我们都没有因着上主传给我们的道得到改变，那么，我们的传教就是虚空的，甚至会遭到嘲笑，“连传讲的人都这副德行，比我更自私、更骄傲、更自大，还怎么跟我说让我信耶稣呢？”

他走得那么潇洒，葬礼那么简朴，让我们为他的洒脱而感到骄傲、欣慰！但他离开得那么匆忙，也让我们感到悲伤难过，心情沉重。再翻翻以前与乐铎的电邮，他以前在外接待我们和来内地访问的一幕幕再次浮现在我的眼前。

因此，要学会在主内欣赏自己，这不但不是骄傲，而且是必要，是对客观的承认。否则，不欣赏自己，才是假谦虚、是虚伪，是导致抱怨的导火线，是痛苦的根源。欣赏是门艺术，艺术是需要学习的。

我像那只骄傲的孔雀，在注视自我中迷失了自我，所谓的牺牲与奉献不过是一个幌子，我只在乎自己的名誉、地位。主，我是多么地渺小与卑弱。当时，我的感受就是这样。

因生活中的欲望和偏执，我们变得浮躁、骄傲、缺乏信心、追求虚荣、面对罪恶常常妥协，最终常让自己陷入丑恶的泥潭而不能自拔。

自信不等于自大或骄傲，自大和骄傲通常源于对自己的无知；而真正的自信却基于对自己充分地了解和认识。

1875年在陕西靖边小桥畔，司福音建造的具有中国宫廷特色的美丽而雄伟的大教堂，一直被很多人认为是蒙古教区建筑界内的骄傲。

悲伤、忿怒、忧虑、嫉妒、骄傲、贪心等，都影响身体的各种器官。著名的心理治疗学家赛德勒博士（Dr．Sadler）说：每一个留心观察的医生，都知道情绪是人类经验中的主要因素。

这让我想起耶稣的话：从人里面出来的，那才使人污秽，因为从里面，从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽（

自卑和骄傲常是一个现实的两面。有自卑感的人，很怕别人说他作得不好或犯错。可是，一个人有了神恩之后，并不见得立刻会运用它来为人服务；他通常要经过一段学习的过程才能善用神恩；在其间，他也可能犯不同的错。