其实，因着青春期的叛逆，在80后梁玛利亚的信仰旅途中，有着不同寻常的惨痛经历，让她在地狱与天堂之间徘徊，最终才回归到主的怀抱。

但由于年龄和健康原因，我现在无法经常旅行了，我也不知道自己还有无机会再访问中国了。关于3月18日两位中国慰安妇的案例和战争的责任，我要说，日本政府不但应该承担责任，而且，这份责任还属于日本下一代人。

因为漫漫人生路，会遇到许多出其不意的人和事，我们只有时时仰望我们生命的救主——耶稣基督，追随他的脚步，依赖他加给我们的恩宠和力量，行走在人生的朝圣旅途中。

从此，在人生的旅途上开始了一个新征程。如今他是一位司铎，更是一名战士。一个用青春和生命诠释信仰，奔波在福传路上的战士。这条路不是只有鲜花和掌声，还有坎坷和风雨。不是只有成功和祝福，更有磨砺与考验。

在此次旅途中，熟知音乐知识的郭居静神父领悟出汉语语调，在他的帮助下，利玛窦着手编撰第一部中文字典，遗憾的是，这部著作没能保存下来。两次进京1598年9月7日，利玛窦一行人到达北京。

那是一个艰困的召叫，它并不立即应验；必须是旅途的一部分，因为要在旅途中逐渐成熟。

黄旅奏是公社书记，对天主教没有认识，曾经带人砸过教堂，抓过神父和传教先生。

此前雷神父在行军途中，曾接纳了一名自称姓王的中国修士加入到队伍中来，但后来发现此人身份是假的，实际上系日伪密探，于是在路过石头圪塔教堂时，就将其交给了胡神父，而胡神父则盘问后将他转交给当地的国军独立第三旅审讯

怒火中烧的阿彼默肋客，并不因舍根人的败退而班师旋旅，而是穷追不舍地一举攻克了舍根城池，并烧以毒燎，煽以虐焰，屠杀百姓拆毁城池，最后将躲藏在一条神庙的地道里的男女一千余人，用烟火熏蒸全部闷死于窟穴暗道之中

是信德使我们认出基督，是基督的爱催迫我们在生命旅途中，去救助在近人身上的耶稣。最后，任何信友都不可在信德方面成为懒惰，不明朗的人。信德使我们以新的眼光来认识天主为我们所行的奇事。