我们在那些真心去爱的人言语中，认出天主的忠信，因为他们曾真实地被爱过。“主啊，祢是我的生命”——这是司铎与度献身生活者怀着喜乐，而且在完全的自由中所说的话：“主啊，祢是我的生命。”

他用“世界的审判者”（希伯来语Shophetkolha'arets）来称呼天主，意味着他承认天主有最终审判权，但也有义务行正义（天主当然自我忠信地这样做）。

今天的弥撒读经中，圣保禄宗徒说：赐平安的天主亲自完全圣化你们，将你们整个的神魂、灵魂和肉身，在我们的主耶稣基督来临时，保持的无瑕可指：那召你们的是忠信的，衪必实行。

但需要绝对的虔诚与忠信，方有明白上帝意志的可能。如今政治生活充满着虚伪、策略和外交手腕，可是我深信这些并不是政治家的最有力武器，他们最有力的武器，是有忠诚和正直。　　

保禄称这些新衣服为圣神的果实，并且他如此地形容它们：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦五22）。在初期教会，侯洗者将身上的衣服完全脱除。

没有一种我们的不忠信能阻止她成为‘天主的教会’，‘上主的婢女’”（《论教会的默想》P472）。弟兄们，这是支持我们的步伐、减轻我们的重负、使我们的职务欣欣向荣的希望。

“他扶助了他的仆人以色列，因为他常念及自己的仁慈…应许我们的祖先…”背景强调天主对亚伯兰所立永远盟约的忠信，显示基督降生不是偶然，而是天主历史救恩的延续。

藉着祂，我们看到天主是爱，是忠信，是奉献自我的生命。事实上，人与万物的一切都是天主的恩赐，故人类理应以爱还爱和钦崇朝拜天主于万有之上。人只有这样，才能实现天主为人所定的人生目的。

善良忠信的仆人！…..进入你主人的福乐吧！(玛25，23)；这种安慰是难以估价的，也是无价的！这是一个人可以从导师那里听到的最美好的安慰。

这“气”就是象征圣神的生命之气，与侵蚀我们生命的邪气不同，圣神的气是带给人生命的正气，因为圣神带来的是“仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”（迦5:22-23）。