“若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗。”（宗1：5）因此，复兴运动领袖钟马田认为，复兴可以说是圣神的造访。我们纵观现在的教会，真正复兴起来的有几个？教会不能再沉睡了！

这其中既包括上主直接恩赐我们每天享用的，最为珍贵的时间、水、空气、阳光，也包括权利、物质等财富。并通过这些财富让人看到上主的旨意。

我们不要忘记，静止的水是最先腐臭的。基督徒的希望正是这“其他事物”，要求我们“急忙前去”。作为上主的门徒，我们受邀在祂内找到我们最大的希望，并有如光明的朝圣者，毫不拖延地将这份希望带到世界的黑暗中。

答：穿亚麻的圣衣（长衣、短裤、腰带和头巾），且在穿之前要以水洗身（见16:4）。问5：会众要提供哪些祭品？答：两只公山羊作为赎罪祭，一只公绵羊作为全燔祭（见16:5）。问6：公山羊的签分别代表什么？

于是，他们开始了辛苦的工作，搬器具、搭台子、提水扫地……从太阳升起到落下，他们一刻不停地干活，中间只分吃了一个馒头。其实到下午的时候，他们就已经没有力气了。

希特勒自己更以为是天赐良机，坚信不疑这是神的助佑。他们的自信和狂野已达到了无可救药的地步！

——新世纪新理念福传座谈摘要/>编者按：9月19日上午，本报在信德之家会客厅举办了一次福传座谈，邀请了十几位神长教友读者，就新形势下如何搞好福传事业畅所欲言，积极探讨福传大计。

对待一个久治不愈的非亲生父亲，能够全力尽孝，烹汤熬药，喂饭送水，日夜守护，视其残喘的生命如珍宝般护养，孝感天地，神又怎能拒绝这种发之灵魂肺腑的呼求呢！

声音如同众水的声音。他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。　　

勒非丁是他们过旷野时的一个地方，刚经历了天主使水从磐石中流出（出17:1-7）。灵修：在我们人生旅途中，常在领受恩宠之后即遭遇试探与挑战，正如以色列人在得水后立即遭到攻击。