“沙漠”不仅仅是沙子、沙丘或岩石，还包括那些人迹罕至和危险的区域，如森林、丛林、移民独自行走的大草原，让他们自己面对解决一切。移民，海洋和沙漠。

答：族谱详细列出了雅各伯各个儿子（如勒乌本、西默盎、犹大、加得等）及其后代的名字，包括从肋阿、辣黑耳及其婢女齐耳帕、彼耳哈所生的子孙。7.问：雅各伯与若瑟在哪里重逢？他们见面时发生了什么？

答：以色列人必须在全国奔波寻找替代材料（如麦茎），工作量大增，劳役变得更加苦重，甚至受到鞭打。7.问：以色列人的工头如何回应这一不公？

我们只有如天主经上说的“愿你的旨意奉行在人间如同在天上”去信赖上主的安排。对待生命的倒计时总要有两种截然不同的态度。

答：所有脂肪（如覆盖内脏的脂肪、两肾及肝叶）焚烧在祭坛上；整头牛的其余部分（皮、肉、粪等）要运到营外的洁净地方焚烧，象征将罪彻底除去。问6.如果是全会众误犯罪过，祭品是什么？

答：我们应如他们一样，以甘心乐意、无私奉献的精神参与教会事工。但同时要聆听教会的规劝，明白节制与秩序的重要，尊重牧者的指导。出谷纪第36章问答.pdf出谷纪第35章问答.pdf

河北邯郸教区永年堂区外埠团体天津基基团陈爱民　　信德文化研究所举办的这次城市化与移民及牧民照顾研讨会给我们留下了深刻的印象，也带给我们很多启发性的内容。

最大的收获是：有一位主内姊妹陈霞（基督教徒），我们可以结伴去教堂作礼拜、唱诗歌、共同分享圣经；学习期间我有幸得到来自台湾辅仁神学院的神学博士房志荣神父的帮助，顺利完成学业。

到了医院后我就给员工们说孩子的事，希望员工们也能捐些钱，结果职员们捐了不到8000元，我自己拿钱补足了8000元，那时我们医院只有职员30来人；后来我们当地的陈神父听到我们捐钱后，也捐了8000元，这是第三个

郑家沟村的陈月爱，通过儿媳接受信仰后，在修女们的引导下又发展了11位教友。郑家沟、苟家沟、高庙等这些村庄原先都是空白村，九十年代后，每村都有了教友。