拄着拐杖的，穿着校服的，扎着马尾辫的，抱在怀里的，男男女女老老少少脸上闪着相同的喜悦，为着同一个信念，守候在教堂门前的街道两旁，等待着开堂以来首位主教的莅临。主教来了，主教来了！

我记了你这么多，你想起我来了吗，要不，我再说说，我就是那个拿着垫子跪在教堂老前面，扎两个牛角辫，我妈交代我不准坐跪，我却打了盹头侧挨地的那一个，你一定差点扇了我巴掌……。

因为家庭信仰传承的缘故，那个外孙小时候也上过要理班，但由于家庭信仰氛围不足，信德的根基没有扎深。就如一粒种子撒在荆棘里，或贫瘠的土地上，任凭杂草丛生，飞鸟啄之，缺少管理，结果有播无收。

神父的行动感动了这里的人们，从此天主教的信仰就在这块土地上扎下了根。19世纪初，这里连年大旱，民不聊生，当地百姓生活更加艰难。

无奈中，班长想起了会扎针的韩大夫，于是叫她去扎了几针，女工就再也不喊不闹了。治好女工后，韩德文寻思“中邪”就是教会说的附魔。几根银针怎能驱魔呢？一定是那赋给自己信心的神在暗中相助。

当芽露出地面成为幼苗的同时，在芽的相反方向生出根来，扎入土中，且不断分生，形成须根。此时根能从土壤中吸取水分与养分，供给幼苗生长，经光合作用能制造营养物质。

那些无动于衷的人，那些给人指点道路、自己却扎足不前的人到底缺少什么？

……正是有了利玛窦神父的智慧，及他所创立的‘利玛窦规矩’，中国天主教才以和平的方式，在中西文化的交流中，使基督福音在黄土地上扎了根。”

教宗认为，融入尤其重要，这样能避免他们处于隔离状态，以及产生意识形态的极端主义的子女，就如在比利时扎芬特姆发生的惨案那样。此外，对于出生率急剧下跌的国家而言，移民也是一种资源。

（玛27：46）这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？