每月在码头区的青年街圣云仙总部及在圣玛利大堂地库为留学生及亚洲移民做弥撒。留学生自我组织，成立了天主教亚洲学生会（即今天CASS的前身），及圣母军支团，并于1959年2月出版英文“东风”。

因此，应避免使用俨然代表着集体领导堂区的称谓，如：「领导小组」、「领导团队」（「teamguida」，「équipeguida」），或类似的称谓。

突然一阵滴滴的响声把我惊醒，我拿起手机，是Mary的！我快速打开，一条消息跳入我的眼睛：修士，在吗？旦旦病了！哦，是感冒了吗？我回复。不，不是，他已经昏迷三天了。什么？他怎么了？

1993年，美国哈佛大学著名学者塞缪尔·亨廷顿在美国《外交》季刊(夏季号)上发表了《文明的冲突?》

提到了礼仪和神恩的多元化，一方面督促东方礼自治教会见证他们对基督唯一信仰的特殊性和礼仪传统（3.2号），另一方面也要求各种不同的修会、团体、善会和各种运动充分发挥各自的神恩，作出信德的见证，服务教会（见4.7-4.9号

有一家的媳妇找到他，热切地要求领洗，“由于圣神父不久没有经验，觉得她没有学习过，甚至连画圣号都不会。”因此，当天只为一个小孩付了洗，而就在他为小孩子付洗的时候，那个媳妇伤心地哭了。

同时，在福传和爱德见证的过程中，为慕道者，以及信友，礼仪却又激发信德和不断的皈依，直到天国的完成（《礼仪宪章》5-10号）。「人若不信他，又怎能呼号他呢？从未听到他，又怎能信他呢？

文主教以行动生活了福音，以生命传递了福音的信息。他的鲜血染红了中华大地，他的身躯留在了中国的怀抱，更留在了中国人民的心中。

我真的将近绝望了，也许，我真的彻底没救了……复活节的那天，姐姐给我发了一条信息庆贺复活节。

（咏119：111）三、在讲道的方式和内容方面找差距讲道是牧灵福传的重要途径，小小讲台是教会的窗口，代表着教会的整体形象，讲道的具体内容集中体现了教会要传递给世界的信息。