故此，请不要忘记：世界上有东与西、黑与白、对与错、是与非、善与恶之别。有时候确实难以分辨，也难以说清，为此不要盲目判断。就如我们自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。

我每天午餐后，来这里看现象学大师胡塞儿的档案馆，我感到母亲陪我，站在我的旁边；我站在曼尔西艾主教雕像旁边——这位为了贯彻教宗良十三世《永恒之父》通谕，在鲁汶建立圣多玛斯高等哲学所的功臣，是他让鲁汶成为世界上复兴圣多玛斯主义的大本营

是梅花阿姨的女儿，西安保禄堂的赵萍姐妹，带她妈妈来的，她妈妈很希望来她小时候生活过的地方看看。她都没有意识到，安葬的人，就是她小时候她们东家的儿子。我后来也没有问梅花阿姨，她小时候认识不认识我父亲。

注意，我跟你说一个圣神跟你开的“玩笑”。祂做了什么？正如我之前所说，基督复活后，祂做的第一件事就是“喧闹”。你们必须熟读《宗徒大事录》，我再重复一遍。圣神“发明”，而且会这样伴随我们一生。

本笃教宗离职之后，在西斯廷圣堂里的选举活动已经远远超越了全球十二亿天主教徒的心胸。枢机们学习到荣休教宗对天主的忠诚和对人类的无限拥护之爱，更具体的是他对于教宗职务的三分法理解，及其以身荐念的伟大壮举。

一．中国传统对于善恶抉择的阐明我国著名的孟子曾讲恻隐之心，人皆有之，并用孺子将入井的故事加以阐明：当一个小孩爬向井口的时候，不论什么人看见了，都会为小孩捏把汗，都会情不自禁地跑过去把这个小孩从井口抱开。

但她却突然决定自己要学会阅读，我开她玩笑地告诉她，就算她聪明，怕一辈子也学不完。她曾笑着告诉我，小时候很少到学校去，因为那时候家里非常的穷困，她得去工作赚取微薄的钱贴补家用。

他们坐下来吃饭的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们。那时，他们的眼睛开了，这才认出祂来。（参阅：路二四：31）这个场景清楚地显示圣经和感恩祭之间不可分割的联系。

[74]在王正廷的周密安排下，1月22日，刚恒毅在时南京助理主教惠济良、海门主教朱开敏、国籍耶稣会士张路加和上海著名天主教徒、大慈善家陆伯鸿（1875-1937）的陪同下，晋见国民政府主席蒋中正。

西满伯铎回答说：你是默西亚永生天主之子。耶稣回答说：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父。