正如耶稣曾经说的，“如果你们有像一粒芥菜籽那么大的信德，你们可以对这棵桑树说，‘你连根拔出，移植到海中去’，它就会服从你们。”(路17:6)。

我在意大利生活学习了近四年，如果有人问我，你最喜欢西方的什么？我会毫不犹豫地告诉他：喜欢西方的教堂。大大小小的教堂，各式各样的教堂。真的喜欢！

如果我们单独生活在孤岛上，我们就不需要提出太多的伦理道德问题。我们的行为只能影响我们自己和周围的环境。但是我们与他人生活在一起。我不得不问，我的行为将如何影响我周围的人？

您就一直责怪自己为什么我的假期刚一开始时您没有想起来带我去看这位中医，如果一开始就看，我可以吃完所有的二十服药。妈，不过，没有关系，十服药也够了，因为我吃了那十服中药之后，身体明显变好了。

父母就算是有违法行为，子女只能劝说，不能到官府上告，诸告祖父母、父母者，绞，如果去官府告父母违法，官府将惩罚上告者，量刑是绞死。《唐律疏义》中关于十恶的规定被后代王朝继承。

让他特别感恩的是，无论多苦多难，从来没有过放弃圣召的念头，相反总有一种使命感，他说：如果拿我们的教会和欧洲教会相比，他们就如同年高智慧的老人，我们就如同婴儿，看到这种现象就总想为中国教会做点什么。

如果我们都停滞不前，我们就永远不会见面。“生活是相遇的艺术，即使生活中有很多冲突”（FT,215）。但这就是生活：相遇的艺术。相遇就像生命的氧气。

修道院的规矩很严，卢若望说：当时我是负责打铃的，院长规定：如果我由于疏忽（或贪睡）延迟一小会儿，哪怕是一分钟，就让我自己罚自己，进堂祈祷时，别人跪在跪凳上，我就得跪在地上。

王亮亮说：如果我是正常人，可能我还不认识天主呢，认识天主才是人生最宝贵的，天主安排的一切都好。王亮亮有了擦鞋经验后，被百家村一擦鞋店聘为擦鞋师傅。

但如果你无力以经济支援或病痛缠身时，为传教事业就算是做一点补赎、做一点牺性、甚至奉献身心的痛苦，都是很宝贵的贡献。当你祈祷和奉献痛苦时，你已经走出自己狭窄的园地，去关怀世上的弟兄姐妹。