教宗方济各2017年11月1日，诸圣节发自梵蒂冈（台湾明爱会恭译）________________________[1]《罗马弥撒经书》，四旬期第一主日，集祷经（意大利文）。

正祭台中央垂吊着一尊玻璃的圣体灯，昼夜长明。东墙面正中是巨型的圣母无染原罪像，两边有：人类殊福无二女，卒世童贞第一人。左侧是若瑟像，两边有：圣若瑟玉洁冰清，抱耶稣手持玉簪。

我想在本文中给大家讲一个在明国初年，在东西方文化交流史上，两位文化伟人相遇的故事；也许历史已经遗忘了它，让我们重拾这个美丽的故事。

教宗首先提到人类团体，指出需要增进我们的共同意识，明认我们从天主的创造和爱而来的血脉相连的关系。

离开主教公署前，林主教特别邀请谢明浩神父和笔者到他的会议室听音乐。主教熟练地打开电子琴罩，兴致勃勃为客人弹奏起一曲曲圣乐，厅内立即荡漾起阵阵阅耳动听的音乐。

他并不是在黑暗和罪恶面前闭上眼睛，相反，他对罪恶的体验比谁都明敏，比谁都深刻。他在临终忏悔中说：“我们每一个人对世界上所有的人和所有的事都是有罪的，这是毫无疑问的。

明尼阿波利斯黑人乔治·弗洛伊德被警察“跪杀”后，美国各地爆发抗议游行，这种情绪甚至蔓延至墨西哥和加拿大等地，不过，与美国的抗议相比，加拿大的平和多了。

相反，自从第2、3世纪以来就有基督徒学者利用“凤凰”来说明人们对永生的渴望。这样，“龙”和“凤”都获得了新的意义。4、我个人的想法：如果“龙”的象征会引起某些误解，为什么不能更多重视其它的一些象征呢？

圣神的恩赐不可能反对同一圣神在整个教会内所启示的信仰，正如圣若望所写的：“你们凭此可认出天主的神：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主”(若一4:2)。　　

其次，依撒伯尔充满圣神，对发生在玛丽亚身上奥迹的赞叹，及对救世主和他母亲的明认：“我有何德，而烦吾主之母前来顾我”。