参礼的人士，除了许多位枢机主教、主教外，还有特别从美国赶回来的法国总统萨科尔奇、总理菲永、其它基督信仰教会的代表和犹太教的成员。吕思蒂热枢机出于犹太教家庭，14岁皈依天主教会。

来自欧洲中部和东部的朝圣人士不绝于途，朝圣地圣堂也因此逐渐扩大，更因为哈布斯堡王朝王公贵族的慷慨奉献，因此圣堂内外不断地有新的气象。教宗博尼法爵九世曾在一三九九年为这个朝圣地颁布全大赦。

：“从一方面说，基督信仰的伦理道德内容不是来自外在於人的良知所强加给人的规律，而是一个以人内在的本性为基础的准则；从另一方面说，每个有理性的受造物都能接受自然律，从这个自然律出发，我们就有了与所有善意人士

教宗说：“在这个神圣的地方，每天都有数以千计来自全球的朝圣人士和游客，这更需要在伯多禄的墓前有一个固定的祈祷团体，使传统的继承得到保障，同时为教宗为今日教会和世界的意向代祷。”

他表示，该所天主教学院于九月开设基督宗教研究学士课程，开放予大陆学生申请，但本学年未有内地教会人士入读。　　此行是黎主教自零三年就任澳门教区首牧后第三次正式访问大陆。

为能抵达真光、抵达驱散历史一切黑暗的太阳耶稣那里，我们需要一些比较接近我们的光，也就是一些反映出基督之光、照耀我们旅途的人士。可是有谁比玛利亚更光亮呢？

这位在都柏林任教的神学家在“印度修会人士会议”修女分会四十五周年大会上发表演说。会议在门格洛尔举行，约三百四十五名修会会长参加，她们代表全国九万多名已发愿修女。

圣若瑟堂在寒冷冬夜收容有需要人士，但邻居却没有如此幸运。巴霍杜夫·扎伊纳洛夫（BakhodurZainalov）一月二十日接受天亚社访问时，家中已停电两天。他说：“实在丢脸！

课的五府营堂区本堂孟同宝神父以职业的敏锐感，详尽地教会训导为福传下了定义：即福传的对象有两种人：一种是教会内冷淡的人；另一种是教外人，纠正了人们在福传过程中只注重向教外人宣讲而忽略了身边的徘徊信仰边缘的人士的错误倾向

因此，教内有见地的人士讲“祈祷生活的兴盛，带来信仰的兴盛，教会的兴盛。”