苏百勤神父：1923年生于黄花港，1981年晋铎，2014年圣神降临节病逝。从晋铎至离世为33年。

经过数年的磨炼和学习，她终于成了一位合格的圣家会修女，并于1999年8月圣母升天节在广东珠海附近的大襟岛麻风病院实习期间矢发永愿。

今天是天主圣三节，不是圣三神学节，我们尽量少谈神学，而尝试像宗徒们一样认识天主本身。这让我想起了宋代一位诗人的话。宋代赵长卿的《鹧鸪天》一词中有“洗尽铅华不著妆，一般真色自生香”。

（注)主教团曾获得圣礼部许可在呼求圣神祷词前插入适合主日及几个大庆节祷词。[144]参看《礼仪》n.61。

+若瑟吴钦敬2024年天主之母节，周至教区总堂（原载：天主教周至教区）

灵修意义：这节圣言让我们认识到：天主的法律不是一种无法达成的理想，而是可以在恩宠的辅助下真实生活出来的圣德道路。这也与《天主教教理》第1962-1964条呼应：旧约法律是为教育人准备救恩而设的。

[2]1928年国民政府北伐战争的胜利和中国形式上的统一引发了一系列的历史后果：历经长期的动荡之后，中国方始进入一段较为稳定平缓的复原期。

的确，在座者中有三分之一是年轻耶稣会士，他们有的正在学习哲学和神学，有的正处于被称为“试教”的培育期，这一培育期介于哲学和神学学习之间，通常专注于使徒工作。

因四旬期不宜领洗，张神父请示了主教。张神父给她出了两道题，一是我为什么要信奉天主教，二是信仰与迷信的区别。她交出了满意的答卷。张神父建议她复活节领洗，她坚定地说：一天也不能等了。择日不如撞日。

王敬弘神父在神学论集第二十七期写了一篇文章，提供守贞者与异性友爱的一些分辨神类的原则：“首先要再三强调的是：守贞者与异性间深刻的友爱是出于天主的恩赐，是‘可遇而不可求’的。