教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪，令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

以前总以为神父为教友行圣事、做弥撒、看望教友是理所当然的事，现在感觉真是不容易啊。妈：是啊，我们要感谢所有修道人的父母，没有他们奉献子女，这么多的教友谁去牧养，谁去管啊！

难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？这样，最后的，将成为最先的，最先的将会成为最后的。

所谓奇迹，就是超自然存在的神明所行的事迹。奇迹就是神迹。神在何处？奇在哪里？不是行家们对事件的判断不准确，而是神的化工改变了他们判断事物所遵循的根据。根据不存，缕析焉附！

百年中，母亲行走在风风雨雨中，经历了尘世变幻，种种磨难。也许正是这些经历，淬炼出她处事不惊，坚强含忍的品行。母亲生在献县教区主教府所在地大张庄村，在四个子女中，排行老小。

八、鞠躬礼（全体行三鞠躬礼）主礼：一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。（离去前，可唱合适圣歌）

圣神以多种不同的方式显示，为天主在教会内的临在和行动作见证。蒙召、拣选、陪伴、派遣是圣经中的教会观。最后段修女总结说：福传就是一张嘴（说出来、唱出来）和两条腿（以实际行动做出来）。

我们越请教他们的帮助，他们就越踊跃帮助，因为天主给他们的使命就是帮助我们，带领我们走天主的路；帮助我们行天主的旨意而不是寻找讨好他人。每一个护守天使认识天主对我们的计划，因为我们是他保护的对象。

接着又问这问那，还得在登记表上让老伴和孩子们逐一签字同意才行，我一听只好先回北京再说了。老伴儿和孩子们虽然嘴上不说，但心里都一样：就让他想干啥干啥吧！只要他高兴就行，工作狂一辈子了。

3.缅怀从朝圣地所携回的圣牌、圣像或圣水等圣物都将成为一扇扇回忆的窗口，这些圣物见证了朝圣者的悔改，以及一切旅程中的所见、所触、所行、所祈及所涤。