正如那句格言，我们人类，“是“mali，mala，malepetimus”，意思是，糟糕的（mali）我们，以糟糕的（male）方式，要求糟糕的（mala）东西。

时期已满，天主子耶稣基督亲自来引导犹太人和整个人类。今天的福音告诉我们，主耶稣基督来到了自己的家乡，希望将天主的福音带给自己所亲所爱的父老乡亲。

在主耶稣基督的大山上，我们看到整个人类的饥饿，以祂的心怀，以慈父的眼光，急切准备去帮助人们。我们的基督徒的生活就是，登上“大山”获得新的力量和视野，走下“大山”切实帮助饥饿的人们。

降生成人的天主子耶稣基督过去曾经在人类历史上生活临在，今天，祂同样以圣体圣事中的体和血临在我们的时代和境遇中。当我们以虔诚的心朝拜圣体，以喜乐的心领受耶稣基督的体血时，我们就是每天与主耶稣同行。

这是圣经中对人类最崇高的人格赞美之一，显示出谦逊是属神仆人的首要美德。3.问：天主如何区分梅瑟与一般先知的不同？

但也需借着抽签确认每支派具体的领地（26:55-56），显示天主的主权与人类责任的合作。6.问：肋未人的登记有何特别之处？

答：经文反复强调：“使你得享幸福”“得保生命”（申6:2,18,24），天主的法律是为人类的真正益处而设。七、信仰的见证与答复问13：若有子女问：“为什么要守这些规矩？”该如何回答？

这象征人类极易忘恩、追求眼见之物而远离真天主。问9：梅瑟为何摔碎约版？答：象征以色列人已经打破了天主与他们所立的约（申9:17）。

这是同一个地方，就在教堂旁边发生的事情，泾渭分明地区别出人类的善和恶。　　强大的宗教力量，对人的培育和教化不可缺失。就在教堂附近发生的这两幕，一个是这么残忍，一个是这么仁善。

正如德兰姆姆一语中指出那样，“人类所经历的最坏的疾病，就是被遗弃。无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。”①二、麻风病人们的怎样生活，修女们在为他们做什么？