对此年轻信徒和外界都批评教会的态度。因此新教和天主教教会都失去向心力。由于这些原因，战后的基督教热潮没有持久，1960年代之后对城市移民的宣教不太成功。

教宗方济各明确批评道：在消费主义占主流的社会中，审美的感受越来越被削弱，人们也慢慢失去了喜乐。所有的一切都为了被购买，被占有，被消费，包括人类。

6.赦犯我者（ForgiveOffenses）有时，人们会轻易地、不假思索地、尖刻地批评和顶撞你，你要原谅他们。需知，肉体的创伤比精神创伤更容易康复。

所以，多一些时间陪伴孩子，了解和认识孩子，与孩子交谈，做孩子的朋友，对孩子的陪伴和规劝多于批评和惩罚，这是父母师长需要采取的教育方法，这方法更持久更有效，且无伤害。

教宗在讲话中批评指责了机关部门综合了贪婪、争夺政权以及缺乏革新能力的各种病态。在2016年1月21日的讲话中，教宗方济各还警示大家严防嫉妒和自私这样的顽疾！这些顽疾的危害不仅危及到个人，也会危机群体。

3.妈妈的教导年少时，我有早晨起床一边穿衣服一边哼着小曲的习惯，妈妈听到就会批评：睁开眼就是这个，画个十字念端经多好，把一天献给天主。可我就是改不了这个习惯。

②每个堂口或班级，对工作过程中的成功与失败、困难与资源、进行反省与总结，批评与建议。并及时上报主管神父，并谦逊地讲出求援之处与坦诚给予建议，以便堂区更好地，更快地，更多地了解所有的情况。做出调整方案。

就如父母只是批评孩子们的错误，却没有教导他们如何正确地行事为人。所以，当时有许多人都接受了“若翰的悔改”，然而，他们却没有真正开始新生活，也没有迎接到内心所渴望的“默西亚”。

所以，教友和牧者之间没有尊卑之分，更没有一方可以任意批评，甚至公开羞辱另一方的“特权”。所有的欺压，都是罪恶。教友和牧者，领受的是同一的圣洗，同一的圣体，将来也要分享同一个天堂永福。

所以，不要一味的随意去指责批评，否则会给别人带来伤害。一个真正有文化修养的人，能够用「慈悲心和包容心」去成就别人，其实也是在成就自己。