Responsive image
特稿:“末日”已去,圣诞将至——我们该做什么?
2012-12-24

柯立芝对圣诞节的这番言论可谓一语中的,他道出了今日世界最需要听到,也最需要领悟的圣诞真谛!  是的,不论是西方文化还是东方传统,人们都习惯了庆祝约定俗成的各种节日。

西安南堂沿革史
2005-04-29

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本,唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安,太宗李世民令宰相房玄龄,总仗西郊,迎宾入内,“翻经书殿,问道禁闱,深知正,特令传授,并于贞观十二年烁七月下诏,允其建寺

神长亲 教友情
2006-04-18

郭神父托教友千辛万苦为我们买到了,还坚决不肯收钱,我们不知如何感谢。神父还关心我的灵性生活,在繁忙中为我送圣体,和我分享天主的爱。

公教报:新领洗者患末期癌症得教友支援 积极面对
2019-03-09

儿时他由中山迁往澳门定居后,开始接触教会,「我在澳门花地玛源学校念小一及小二夜学,那是由修女开办的学校,修女教我划十字圣号、念圣母经」。

竹子的故事
2009-04-15

15:2)一个主人在他园中栽了一枝竹。他花了许多心思和工夫去培植它,等待它的长成。每天清早起来,他总亲自用水浇灌它。有时发现它有枯叶或是蛀叶,便轻轻替它摘去。他爱它无微不至。

教宗:介绍中世纪初期神修大师盎博罗削•奥特佩尔托
2009-04-23

教宗解释轻视世界的正和时代意义说:“轻视世界并非轻视受造物,更非轻视造物主和祂所造化的美善,而是轻视贪婪的心理呈现和渗入我们心中的虚伪世界观…奥特佩尔托院长观察到他那时代社会上有钱有势的人贪得无厌的现象竟然也存在隐修士的心灵中

赏花,与基督一起
2010-08-24

时间是这般生生灭灭,灿似花开,萎花谢。何时,我们才能像基督一样洞悉生死的无常,淬炼出真实的自我,而不再忽悲忽喜,茫然无依呢?

教宗介绍亚历山大的教父圣克莱孟
2007-04-19

教宗表示:“有两种德行装饰着知者的灵魂,一种是免于情欲的自由,另一种是爱,是真正的爱情,它保证人与天主的亲密契合。

“父爱对象缺失”痛苦的遐想
2007-05-10

而我们世人拒绝他,不愿回归父的怀抱,是伤他的心,是和他的爱的真正的永远诀别。实际上,有那么多的人沉迷于世幻,醉心于邪恶,是在向着地狱狂奔。

人生应有水的品质
2008-03-13

(续)欲伸必屈的水:荀子:“与时屈伸,柔从蒲苇,非慑怯也;刚强猛毅,靡所不信,非骄暴也。以义变应,知当曲直故也。”人生如水,有舒展,也有曲折。也像水一样,有顺流,也有逆流。所以人生有欢乐,也有痛苦。