原来死亡近在咫尺，就在我们身边。也就是那么一刹那，人所拥有的一切，包括人自己、财富、权利、地位、荣誉和学问都不复存在了。在生命结束的时候，人连对亲朋说一句话、做一个手势都来不及。

哪怕死亡天天向他招手，他却天天微笑地叫天父早安，耶稣早安……从他，看见了主耶稣。文章节录自2000年4月23日《谈天说道》—人物专访摘自http://www.matchman.com.hk/

一个不想到前途未来，不事生产的人类，是走向死亡和自我毁灭的人类。问：法里纳修女，身为女性，您在教会内有什么感觉？答：我的经验一向是个积极良好的经验。

这样描述基督信仰的救主耶稣，“在他的身前并没有做出什么发明，也并没有君临天下；但有着谦卑的、忍耐的、神圣的，对上主是神圣的、对魔鬼是可畏的的伟大；只要我们考虑在他的一生、在他的受难、在他的默默无闻、在他的死亡

教宗首先强调了复活了的基督的中心地位，他说，基督的复活有如光的爆炸，有如爱的爆炸，解开了罪和死亡的锁链，打开了生命和现实的新层面，出现了一个新的世界，这新世界不断地渗入我们的世界中，改变我们的世界，并吸引我们的世界到它跟前

2015年夏秋，苏大夫再一次入院治疗，在严寒的冬季她的病情愈加严重，但她面对疾病的恶化和死亡并不恐惧，而是全随天主的圣意。

按照《圣经》的传统，荒野是死亡之地，难以找到食物与水，无避身之所，经常遇到猛兽和强盗。那99只无自卫能力的羊能做些什麽？

第一位寡妇（参列上17：10-16），因为天主始终在她的生命中是第一位，所以，当先知厄里亚告诉她去做一件看似几乎不可能的事时，她冒着自己和儿子饥饿和死亡的危险，先为先知厄里亚做了一个饼。

他们铸了一个金牛犊，并朝拜它（出32：1-6）；他们的背命破坏了西乃山的盟约，其惩罚是死亡（出32：10）；梅瑟为以民向天主求情，天主宽恕了他们（出32：11-14）。

从世俗人的角度看，我们失去了一位亲人、一位好朋友，一位能够提供生活经验的长者，但我们从信仰的角度看，我们喜庆她的重生，因为死亡并非生命的结束，只是生命的改变。