美国天主教会的修院生活在如此良好的氛围中可以说达到了其黄金时代。然而，当历史的车轮碾入二十世纪八十和九十年代后，美国天主教会各个修院中却呈现出了一番萧条景象。

因此，亚历山德拉·塞塔说：人类的一切艺术形式本质上都是宗教艺术。在人类社会历史的最初时期，宗教与艺术交织在一起，没有人能说清两者出现的前后次序，因为它们不是两个事物，而是同一个事物。

这种爱之博大，可见于张载之天地之塞吾其体，天地之帅吾其性。民吾同胞物吾与也；可见于程颢之若夫之仁，则天地为一身，而天地之间，品物万形，为四肢百体。夫人岂有视四肢百体不爱者哉！

关于婚姻，耶稣说得很清楚，“你们（法利塞人）没有念过：那创造者自起初就造了他们一男一女；且说，‘为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体’的话吗？

外形朴实无华，但里面塞满了葡萄干和蜜饯等干果，松软可口，香气四溢，一家人分吃一个蛋糕，加强沟通，增进感情。

圣经记载有些自以为了不起的法利塞人，找难题问耶稣，不仅被耶稣驳倒，也反问他们：「这经你们没有念过么？」结果显示他们的无知，我们应该知道，经上所有的预言，没有可随私意解说的。

他曾作《克罪七德箴赞》中曰：“凡遇横流，务塞其源。凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”１６１６年，南京礼部侍郎沈发动教难，驱逐教士。

法利塞主义是当代中国天主教会的劲敌！《走出红尘》的作者视野比较开阔，想到的问题也很多，并且都有自己独到的见解。

世界第一马克-塞尔比则选择了带小舅子去飙飞镖。居家派的代表傅家俊在格拉斯哥失利后立即返港与妻儿团聚。

法利塞人是很自负的，他们极少有慈悲之心。但是，凡是亲身体验过耶稣慈悲的人，都发生了转化，变成了对他人有同情心的慈悲之人。