读圣经时应该注意

（一）必须相信圣经的全部：

　　首先要信圣经是天主所默示的，是不变的真理。不仅虚心去发掘蕴藏之真理，并且要遵照圣经的话去行。原则上是我们听圣经的话，绝对不可断章取义式的利用圣经来支持自己的见解，才不至偏离正道。历代有许多旁门左道，异端邪说，都是违背了这一点，出现“挂羊头卖狗肉”的现象。有些人拿圣经来支持自己的看法，建立异端的教义。有人对圣经某些真理不明白，这是很自然的事，可以暂时保留，谦卑求教于人，或直接求圣神启示，不应当抱着骄傲的态度去怀疑。

（二）必须靠圣神启示：

　　有些学者只把圣经当作一本文学作品去欣赏，或一卷史书去研读，他可能获得一些知识，却得不到读经的最大益处。因为圣经和其它书籍的最大区别，前者是圣神的工作，后者是出于人的思想。我们读经也要倚靠圣神的启发，才能明白它的奥秘。圣经里有些经节简洁明了，有些却深奥难解，所以更要依靠圣神的作为。

（三）遵照圣经的教训去力行：

　　我们常发现许多徒有知识、没有行为的基督徒，特别是有些读过神学，或参阅很多灵修书籍的人，他们具有丰富的圣经知识，在有关知识的事上，明足以察秋毫之末，但对天主吩咐人当作之事上，却不见他们的行为。保禄说：「知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。」(格前 8:1)这当然并非意味知识毫无益处，相反地，保禄说：「我所祈求的，是愿你们的爱德日渐增长，满渥真知识和各样识见，使你们能辩别卓绝之事，为叫你们直到基督的日子。」(斐1:9-10)可见知识和各样见识需要多而又多，才能分别是非，作诚实无过的人。但它的大前提乃是要有爱德，惟有爱德才能造就人。

（四）依照圣经采取积极的人生观和世界观：

　　圣经是圣神所启示的，是人生命的指南，我们读经有如发掘宝藏，不仅要明白天国的奥秘，更重要的是要清楚天主的心意。主耶稣所喜悦的事就是既爱天主又爱人，爱天主的人之人生观必是积极的、向上的、乐观的，在人生的道路上他的带领与同在，尽管在世难免遭遇到一些痛苦伤心之事，但靠主都能得胜。除此以外，更有来世的盼望，那是令人兴奋的，充满光明的希望，所以我们读经，当用坚定不移的信念等候那日子的实现。圣经既然叫人要爱人如己，基督徒就应当在为基督而活的同时，有爱世人之心，有为人类谋幸福的世界观，爱人类不仅是关心他们的精神和物质的改善，更重要的是关心他们的灵魂。所以我们应当从圣经带来积极而正确的人生观和世界观。有些外教人的“人不为己，天诛地灭”，或“拔一毛以利天下而不为”的思想，不应该存在于我们的思想意识中。

（五）心存谦逊来读经：

　　我们读经前要先有谦逊之心，承认自己无知，求天主开我们的心窍，能明白圣经的真理。耶稣说：「饥渴慕义的人是有福的，因为他们必得饱饫。」(玛5:6)我们千万不要自以为学识高深，白纸上的黑字一看就懂，无须多读。许多有读了一辈子的圣经，每次都感到有新的启示。我们不能为了满足求知欲，当碰到经上的一些难题，而勉强找答案，用来炫耀自己，乃应抱着不知为不知的态度。圣经记载有些自以为了不起的法利塞人，找难题问耶稣，不仅被耶稣驳倒，也反问他们：「这经你们没有念过么？」结果显示他们的无知，我们应该知道，经上所有的预言，没有可随私意解说的。

（六）以经解经：

　　天主赐给我们的圣经，共计73卷。我们应尽量运用全部圣经，不要对某些部分有所偏爱。不少异端的起因，就是将一部分圣经的言辞当成全部的真理而加以强调。只酷爱某些金句或篇章，有时会造成我们懒于循序地读全部圣经，阻碍我们对天主旨意的认识。圣经每句都是真理，这是对的，但一句圣经，只是真理的一面，绝不应以偏概全。尤其初读圣经者，更须顺序连贯去阅读，因为新旧约是一脉相承，前后有连贯的意思，旧约是新约的预像，必须前后对比才易明白，了解其中的深奥意义。以经解经叫我们发现圣经各段相辅相成，可以帮助我们对真理有全面的认识。新约又引用旧约，也有对它的解释。

（七）以耶稣基督为中心、为题旨。

　　全部圣经都是他的见证，旧约预言基督，新约基督临现。(四福音记载他的生平；宗徒大事录记载他复活以后，初期教会宗徒们的工作；书信讲解各种信理，与基督徒当持守的生活。)我们可以说，圣经的每一卷都有基督，虽不一定明显。比如，旧约有不少篇幅记载以色列人的历史，也有先知书，那和一般的历史与言论集最大的区别，是圣经之中完全以天主的视角，看他所拣选的以色列民族，也以天主的立场发言。      随着历史的演变，可以看出人的每况愈下，却丝毫没有改变天主的信实。以色列人的兴亡不在于他们本身的力量，主要的还在于他们对天主的态度。在他们国破家亡，受罗马帝国统治的时候，天主赐给他们一位救主。就是耶稣，到新约时代降生。他是创造主、救赎主，也是审判之主。他对旧约的解释，他的话，都有最高的权威。

（八）对所读经文要直接寻思与你个人的关系。

　　一段经文里可能有对你的警戒、勉励、命令，或应许的话语，不要把它当作只是对当时的人而发出的。许多基督徒甘愿离乡背井，前往蛮荒之地传福音，受人辱骂，甚至牺牲性命都不辞的原因，就是由于他们遵奉耶稣的吩咐：“你们要往普天下去，使万民成为我的门徒。”这不单是给当时的门徒，也是给以后所有的信徒。在这命令之中，也有耶稣所说：“我就常与你们同在”的应许。“当孝敬父母，使你得福，在世长寿”这一条带预许的诫命，不单给古时的以色列人，也给所有的人。信心就是相信圣经之中天主的应许；有人得不到的原因，就是人没有履行天主的条件。不少人读经忽略了本身当作的反应，这是最大的损失。

（天使论坛版主：恩沐）