自然化工与人类创作相融，本地特色与现代建筑相合。文化与文明，传统与现代，自然与人工，和谐一致，恰如天成！脑海中短路的图景在这里接通了！不再短路的脑海中生发出一个梦：中国的天主教办的这样的一所大学！

中国正在发生千年未有之巨变，中国的变化将影响整个人类，世界各国都在研究中国，但许多基督徒除了知道某些基督教与圣经的基本知识之外，缺乏对中国政治、历史、经济、社会基本情况进行学习的兴趣；他们不了解中国国情

每当出现骚乱、危急和恐怖的时刻，人类总是寄希望于宗教和宗教人士，以获得安慰。战争时期也不例外。在发生战争冲突的时期，无论是古代社会，还是现代社会，人们都会转而求助于宗教。

天主在历史中自我启示，祂向人类说话,，而祂所说出的话语是具有创造力的。希伯来文dabar,这个词汇，通常是翻译为话语，这辞真正的同时表达语言与行动。天主说祂所做的，又做祂所说的。

但我们同样不明白，天主有很多拯救人类的方法，为什么选择让耶稣钉在十字架上。天主自有他的旨意，我们怎可质问天主！

那么，人类如何面对多元化文化相遇、相碰撞的事实？习近平主席近年来不断地倡导人类文明共同体建构的价值，显然也是寄望于传统文化与宗教的智慧为不可逆转的全球化提供正面的助力。中国对全世界的贡献在什么地方？

这正是他救了别人不能救自己，不从十字架上下来，完全是为了拯救人类不再渴。一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。耶稣是这样说的，也是这样做的。

信仰如春雨，润物细无声，默默地为人类输送精神营养，焕发生命活力。

中世纪医学将疾病归咎于罪恶行为，而不是自然原因，疾病只与罪行有关是相当普遍的观点，即人类罹患疾病是因为从上帝之国堕入世俗的结果。

慷慨大方的天主「一直在人类大家庭里播下善良的种子」（《众位弟兄》，54）。在四旬期间，我们要领受天主圣言，以回应祂的恩赐，因为祂的话「是生活的、是有效力的」（希四12）。