1962年至1965年间他出席了梵蒂冈第二届大公会议，参与《教会在现代世界牧职宪章》的编写工作。

据梵蒂冈电台网讯教宗本笃十六世三月二十日圣周四下午五点三十分，在罗马教区主教座堂主持圣周四主的晚餐弥撒圣祭，揭开了今年度圣周逾越节三日庆典的序幕。圣周是教会礼仪年度的巅峰，是基督信仰的核心部分。

就在通电公布后的次日，南京政府外交部的两位官员及时向宗座代表刚恒毅表达了对通电的满意态度。

在这里，约既是名词条文条规宪章条约公约；也是动词自愿提前商议制定限制约束践行必须履行；还是形容词平等神圣庄严持久不得轻易更改等。

久而久之，此举不但淡化甚至剥夺了信友们因洗礼而获得的普通司祭职，也把为大众的利益而赋予神职人员的公务司祭职或圣统司祭职（参见《教会宪章》10）变成了某些人赖以炫耀甚至滥用的资本，随之而来的自然是存在于神职界的虚伪腐败

（论教会在现代世界牧职宪章，22号）3.爱敌人基督信徒兄弟友爱的特色就是爱敌人，这是非信徒所不能理解的一件事。有一天在狱中有人问我：你爱我们吗？是的，我爱你们。但我们把你关在狱中这么多年。

人的奥迹在降生为人的圣言的奥迹内找到光明（喜乐与希望宪章22）。教会孜孜不倦地重复四十年前闭幕的梵蒂冈第二届大公会议所强调的这个希望的讯息。

“人的奥迹在降生为人的圣言的奥迹内找到光明”（喜乐与希望宪章22）。教会孜孜不倦地重复四十年前闭幕的梵蒂冈第二届大公会议所强调的这个希望的讯息。

（《教会在现代世界牧职宪章》4）现代人也常常迷失在这种迷乱中，不但无法获得信仰的真识，而且也对自身的情感生活彷徨无主，漫无目标！

（《教会宪章》5号）”教宗解释说，“若不培养一种教会常规，共融和使命就会成为有些抽象的词汇”。“这种教会常规所表述是，同道偕行在行走和行动的每一步都体现出来，同时促进众人和每个人的实际参与。