世界属于爱它的人

    （上接2012年12月6日第44期）现在我们一起来想想耶稣教导给我们的爱的艺术，看看它有什么特征，足以成为基督徒生活的光彩迷人的源头。

1.先去爱人
    耶稣藉着圣神德能在我们心中播下的天主的爱是一种完全恩赐的爱。这种爱没有私心，不求任何回报。这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。它不会停下来看看别人是否友好或敌对，而是主动地先去爱人。
    基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了。（参罗5：8）“我们应该爱，因为天主先爱了我们。”（若一4：19）我们也要这样先去爱人。“不要等着被别人爱，而要开始勇敢地去爱，”圣师若望·基所（St.John Chrysostom）如此建议。

2.要使天主的家发光发热，我们必须爱每个人，不排挤任何人。
    耶稣告诉我们：“好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人……”（玛5：45）我们被召叫成为小小太阳，围绕着天主这个爱的大太阳。于是，每个人都是我们爱的对象，每一个人，不是一个理想中的世界上的那些——我们可能永远遇不上的“每个人”，而是具体的“每一个人”。
    “要爱一个人，我们必须前去和他或她见面，” 德肋撒姆姆说，“我不瞻顾众人，我只照顾个体”。
    “只要一个祝圣过的圣体，正如地上千千万万个圣体，我们就足以通过天主而得到滋养。”卢嘉勒确信地说，“一个兄弟，一个天主放在我们面前的弟兄，就足够将我们放在和全人类共融的地位上，而全人类是耶稣的妙体。”
    每个近人都给予我爱基督的机会，“基督降生成人后，就以某种方式与每个人联合在一起。”（论教会在现代世界牧职宪章，22号）

3.爱敌人
    基督信徒兄弟友爱的特色就是爱敌人，这是非信徒所不能理解的一件事。有一天在狱中有人问我：
    “你爱我们吗？”
    “是的，我爱你们。”
    “但我们把你关在狱中这么多年。没有审判，没有判决，你还爱我们吗？不可能！或许这不是真的！”
    “我已经跟你们在一起许多年了，你们都看到了这是真的。”
    “你获得自由后，会不会派你的信友来烧我们的房子，杀害我们的家人？”
    “不会，即使你们想杀我，我也爱你们。”
    “为什么？”
    “因为耶稣教导我要爱每一个人，甚至是敌人。如果我不去爱，我就不再配称得上是基督徒了。”
    “你说得很动听，但很难令人理解。”
    耶稣坚持这个基督信徒友爱的标记，也只有这种心态我们才能将和平带到世上来：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。”“你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不是也这样吗？你们若只问候你们的弟兄，……（玛5：44，46-47）

4.拿出生命来爱
    耶稣是天主，天主的爱无限量，耶稣的爱也是无限量。这种爱不是给予某个东西，而是给予他自己：“他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。”（若13：1）“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”（若15：13）
    耶稣给了全部所有，没有保留。他在十字架上献出了生命，他也在圣体圣事中献上自己身体的血。我们也因此被召叫去爱到这个程度：随时准备为和我们一起工作的人献上生命，随时准备彼此献上生命。

5.在服侍中爱
    对大多数人来说，耶稣所说的“献上自己的生命”并不是用流血的方式来完成的。它是经由每日生活中许多小小的行为来实践的。在为近人服务时，也包括对那些比我们“差”的人服务时，这种牺牲的爱就彰显出来了。
    在讲最后晚餐的庄严时辰时，圣史若望并不像对观福音那样谈起圣体圣事的建立。他却讲述耶稣为门徒洗脚的事，“叫你们也照我给你们所做的去做。”（若13：15）
    去服侍人就是变成一台“感恩祭”，为众人献给天主，善与人同，分享别人的喜乐和苦痛，（参罗12：15）站在他人的立场去想，用他人的心去感受，正如一句印度话所说的：“穿上他们的鞋子走路”。 
    默默地祈祷，默默地奉献！     （全文完）