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双钥启真光:论历史与神学两把钥匙在天主教研究中的互释性
2025-09-29

我们只有了解了当时亚历山大与提约基两个神学学派的竞争、帝国皇帝的政治干预,才能真正理解“位格合一”这样一个高度抽象的神学术语,其背后所蕴含的历史紧迫性与现实关怀。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

他1566年出生于意大利都灵附近的特伐雷洛城贵族家庭,自幼即受到了良好的教育,1584年10月24日入耶稣会初学院,接受了系统而严谨的信仰与人文陶成。来华以前就因才能学识出众而被教会看重,委以重任。

日文资料中的正定教堂惨案|Materials in Japanese concerning Zhengding Church Massacre
2014-10-28

在《蒙疆天主教大观》的402页有如下记载:正定府代牧区由遣使会管理代牧FransHubertSchraven文致和主教阁下于1873年10月13日在Roermond(鲁蒙德)教区Lottum(洛特姆)出生

隐秘的梦影神踪 之九:梦与真幻(上)
2023-03-03

青年时的圣斯德望,到英格兰和法国深造后,返回英国故乡的途中,在慕默隐修院借宿,见众人勤操苦行,一心敬主,不为俗务分心,就决心加入这个灵修队伍。

读经释义:圣伯多禄及圣保禄宗徒(节日)
2025-06-29

天主派遣天使:旧约中,天使曾多次帮助以色列人,如天使引领特逃离索多玛(创19:15)。灵修启示:天主的救赎常常在人类的“无助”中显现。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

教堂中有先进的扩音及录影设备,有的安装了中央空调。在与教会信徒座谈时,牧师或长老往往会请几位教会中见多识广的基督徒企业家一起参与。

基督善牧 日进于德
2014-06-06

侯主教携妹就学之事引起了北京神长教友的深切同情,大家纷纷伸出援助之手,这样才使兄妹三人在北京顿了下来。两个妹妹知道哥哥的不易,非常懂事,早早就学会了做家务。

特稿:追求成全常思己过,欲获幸福莫论人非
2015-06-01

我们若能不论断或不定罪别人,就能够成为软弱的人的全所,并能拆毁那隔离他们的幕墙。深植在天主的爱中,我们就会与周围的人和平相处,彼此相爱,见证真道。

饶家驹神父与上海南市难民区
2011-12-16

设残老院,收130多人,后部分转入天主教老院和新普育堂。办学校,共有7所,免费收难童2000多名。1938年5月,日方派人查询校政,甚至设指导官干涉校务,停办。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

问(振旗神父):大家都知道,圣周四的时候建立圣体,我们都要让圣体柜空着,那么在平时举行弥撒的时候要如何做呢?张秋林神父:这个问题也有很多教友在问。圣堂的作用到底是什么?这是必须要弄清楚的。