接见了大概一千七百多万朝圣者；他还进行了38次国事访问，与各国国家首脑和总理分别举行了738次和246次会晤；自做教宗起，他就每年与科学和文化界的人聚会；他在1985年开创了世界青年节，在19次世青节里，他与全球不计其数的青年相遇

我妈妈从小所受的信仰教育比较多。家人常对他说：离开天主可不行。他至今牢记心中。1980-1985年，20多岁的白万庆先后跟着两位老神父传教，他骑着自行车带着老神父走村串户。

在这一点，是必须要有效力的政策去推动手足之情这原理，确保那些人民──在尊严上是平等的，并有同样的基本人权──得到资金、服务、教育资源、健康照护和科技上的福利，使得每一个人都有机会表达和实现他或她的生命规划

全能神教在内的诸多邪教组织巨大的破坏力有了清醒的认识，在日常生活中一旦接触到这些打着宗教旗号蒙骗世人、破坏社会的非法组织也会有天然的警惕，可受限于人员的不足以及基础的薄弱，这些专职机构在对那些已经被邪教组织蒙蔽的邪教痴迷人员的教育和帮扶上还任重道远

它们可能被描写是法律上的一次教训，而我宁可认为它们是灵魂上的一次深刻教育，我现在完全相信，事情的全过程确实就像我在过去三年的灵修旅程所经历的三部曲中的第一部。

例如，对于爱国宗教团体神职人员的住房，宗教场所的维修、建设，神职人员的培训、教育，宗教院校的建设，宗教团体的海外交流等，政府都给予资助支持。从政教分离的角度上来说，国家花这些钱没有道理。

比如在提升社会的精神价值、精神生活、伦理道德等方面，甚至在教育文化、赈灾救济等方面都可以合作。　　比如十几年前，台湾9.12大地震，震中是南投。那里都是山区，住的全是原住民。

这种周而复始的祈祷方式，形成一种爱的教育，藉以在人心中，燃起玛利亚对她圣子所怀的爱情。

而艾伟德是当时阳城唯一的大脚且受过教育的女性，再加上她的外国人身份多少有点震慑作用，县长找她不失为一个好办法。”不过，此时的艾伟德还是将传教和经营客栈视为自己的主要工作，她开始并不愿意接受这份差事。

在华参与德语主日弥撒的数量统计（2011年6月15日）随着中国的对外开放和经济的快速发展，在中德科技、文化、教育、经济、贸易和商业等领域的广泛合作中，来华学习、旅游和工作的德国人越来越多。