[区应毓（yu），张士充，施淑如，邹永恒，区方悦，在（《教育理念与基督教教育观》，3页）谈到：教育理念的起点在于如何去学问，学习如何去发问。

你若愿意，我就在此张搭三个帐棚：一个为你，一个为梅瑟，一个为厄里亚。」他还在说话时，一片光耀的云彩遮蔽了他们，云中有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂。」门徒听了，就俯伏在地，非常害怕。

首张基督图像因此而来。因着天主的恩典，雍容圣颜显世，帮助有需要的人。

我仍然不能把这个名字与某张脸对号入座。根据现在声势浩大的谣传所提供的消息，就是此人宣称，在1975年，他被我领到了自己的房间，并被我强迫接受了不轨的性行为。因天主的名义，这人到底是谁呢？

圣女小德兰被这一温馨的景象深深地打动，她特别重视这一景象，并用以解释她的神修生活。（6）这里堆积了不少有强烈感情的字眼：高兴、快乐、精神焕发，还有安慰、兴致、富饶、繁荣，抚爱，等等。

依斯兰教对造物主的众多尊称中，也尊称造物主是「慈悲良善」的；这呼求常挂在忠诚的穆斯林口边，因为他们在日常生活的软弱中，常感受到慈悲的陪伴及支持。

编者按：2012年1月28日傍晚，德高望重的单国玺枢机主教在高雄市四维文教院顶楼的简朴会客室内接受了“信德”张光来神父的专访。　　

与我们同行，走向我们能够在同一张桌上共享同一圣体、同一杯爵的那一天。生命的上主，引领我们达到正义与和平。阿们。

我遂张开口，他便使我吞下那卷书，并向我说：‘人子要吞到肚子里，要把我给你的这卷书充满你的五内。’我遂吃了，这卷书在我嘴里甘甜如蜜。

（创48：15－16）我们也可以从司祭祝福初熟果子时所用的话来说明上主牧者的形象：“我的祖先原是个漂泊的阿兰人，下到埃及，同少数的家人寄居在那里，竟成了一个强大有力、人口众多的民族。