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刘澎:两个转变——中国基督教的前景(之三)
2012-04-27

但产生在封建时代农耕社会的儒家思想,其核心是为最高统治者利益服务的等级制,不可能适应自由、民主、平等与法治畅行的当代社会中今人的需要。

从教外人到保禄“弟子”
2012-09-19

她深谙对一切人我就成为一切(格前9:22)的圣经教导,主张用适应环境、适应时代的新方法去拯救人灵。

“第四届领导力培训”及参与神长们的感言
2015-11-23

德宝大学圣文生领导力课程负责人鲍芭德修女(Sr.PatriciaM.Bombard,BVM)介绍,除了文化传统适应周(6月14-21日)之外,连续四周(6月22日-7月19日)的课程,在重温铎职主题之后

特稿:天主教对中国祭祖认识的演变
2017-03-30

这种做法显然与耶稣会士在华有幸服务朝廷,与士大夫阶层交往,研习中国经典,尤其是先秦诸子思想,尊重和适应中国文化传统和习俗的做法相去甚远。

福传,坚守人世的最后一程
2012-01-18

他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。他老伴说:“他人躺在炕上,脑子闲不下,老是想着教会的事。”有人说老教友是教会的脊梁,这话一点也不假。

中国天主教神哲学院礼仪教授张秋林神父专访
2012-03-02

为了照顾传统教友,如果他们对西方文化已经很适应了,当然可以对本地化的要求减少一些。最起码我们用本地的语言。

特稿:修女院里的一场特殊婚礼
2012-09-06

修女联系了石家庄一个职业学校,她去的时候很高兴,但是到校后却适应不了,又开始哭。比如去打饭,因为说不清话,师傅不知道她要买什么饭菜,她很自卑,就哭;跟同学相处,同学也听不懂她的话,她还是哭。

坚守人世的最后一程
2012-12-04

他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。他老伴说:“他人躺在炕上,脑子闲不下,老是想着教会的事。”有人说老教友是教会的脊梁,这话一点也不假。

一衣带水 和美教会(一)
2013-01-25

丈夫的病逝,女儿入隐修院,一连串的事件使她无法适应这突如其来的变化。在女儿入会的三年里,她几乎没有去看过女儿一次,她非常生气女儿做这样的选择,感到无法理解。在此期间,都是滕妈妈的朋友去看望她的女儿。

过年:一份难得难忘的服务经验
2013-02-23

快乐的老奶奶与志愿者刘修士刚来的时候,我难以接受这些挑战,甚至一度想过放弃,但慢慢地跟修女们和服务员学习适应,40天后已经可以克服大部分困难了。我也理解了老人院修女们和员工们的艰辛,执着的爱心服务。