在梵二大公会议中，与会神长们逐渐形成一种渴望，愿意鲜活地保持名副其实的集体领导精神。出于这个目的，保禄六世教宗1965年9月15日颁布《宗徒的关怀》手谕，为全教会设立世界主教会议。

信德网据信仰通讯社讯二OO九年四旬期之际，大洋洲天主教岛国塔希提（又称大溪地）开展了团结互助运动。

梵二许多的思想和原则在许多地方还没有贯彻的执行，也包括中国。我们刚刚荣休的教宗本笃十六世，为我们开启了2013信德年，信德年的启动和梵二五十周年的庆祝都具有深远的意义。

我后来读到的大量文献和报道也证实，教宗方济各不但在生活上十分简朴，在教务上锐意进取，而且特别关爱普通信众，更主动地与中方沟通，更积极地改善中梵关系。

二、私有产业与证据制度：天主对社会秩序的尊重问5：以色列人可以随意更改土地界线吗？（19:14）答：不可以。不可移动祖先划定的地界。这条法律保护了家庭的产业传承，维持社会公义与秩序。

二、信仰带来的对他而言，一切都在悄然之中发生。那么信仰究竟给刘唯理带来了什么？在他生命的轨迹中又有哪些变化呢？（一）安享平安他说，从小到大他都没有安全感。

因为“司铎应该诚心承认并促进在俗信友的地位，以及他们在教会使命中的本有职分，要欣然聆听信友的意见，友爱地考虑他们的期望，承认他们在人类活动的各种领域中，所有的经验与专长，好能和他们一起辨别时代的征兆”（梵二文献

自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？

（连载二）

内蒙古呼和浩特教区孟清禄主教亲临包头二道沙河天主堂和近百位教友一起，共同庆祝这一伟大的日子，并主持大礼弥撒，包头教区东河天主堂本堂神父兼二道沙河本堂神父陈建华和专程赶来的萨拉齐本堂杨福喜神父共祭。