在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

基督服从至死，为了全人类在他内共融；玛利亚完全服从，参与了主救世的工程；圣方济各服从了，且选择了卑微的贫穷；雅松大顺应主旨，“她所做的‘小事’成为她传扬福音的工具”（雅松大传）4月8日是真福雅松大去世升天一百周年庆典

生活的路真是千山万水，生活的花真是万紫千红，生活真值得我们感激。平常不过的一次际遇，也有一种说不出来的滋味，真是有点惊讶。也就是有点惊讶，才能品尝出生活的滋味。像老酒，像新茶。你说是什么就是什么好了。

若真是如此，我们可就真要有祸了！圣保禄宗徒说：“凡呼求主名的人必然获救，但是人若不信他，又怎能呼求呢？从未听到过又怎能信他呢？没有宣讲又怎能听到呢？若没有奉派遣又怎能宣讲呢？”

面对日军的暴行，早已按耐不住的张庆桐神父忍无可忍，上前阻拦并大声斥责道：“你们真没羞，毫无人道！”丧心病狂的日军对着张庆桐神父连开四枪，然后将浑身是血的神父钉在教堂的十字架上。

倘若这理论日后被证实为真，它仅是肯定了“宇宙没有一个原始点。”并不是“上帝不存在”的科学依据，即是说：“宇宙无始无因”与“上帝不存在”根本是两回事，不能混为一谈。

对于那些入教目的不够明确的，只为个人所求所得或一股热火的望教慕道者，应使其有正确认识培养真信德，经慕道期学习后，再领洗，为他们的灵性生命会更好些。

有的人跪在天主台前说：“天主，我一个卑微弱小的人，犯了无数的罪过，无脸面对，真不知该说些什么？”其实这已经是开始祈祷了。祈祷就是在和天主谈心，把我心想的说出来，让天主听；把我所求的说出来，让天主赐予。

穷人在这里意指着耶稣身边那些谦虚信从他的人，也就是真福八端第一端所说的那些人”。教宗强调：“一个人尽可以在物质上贫穷，但是他的心却贪婪财富和由财富而来的权势。

几时我们经验到天主是具体的，他的爱是真实时，我们才不会在抽象中推敲思索，也不去缥缈中寻找他，我们的祈祷与侍奉才有了意义。这时我们才能真的松口气了，“啊！原来侍奉主是这么美好、快乐……。”