1981年11月25日，获教宗若望·保禄二世任命为信理部部长，兼任宗座圣经委员会和国际神学委员会的主席。1998年11月6日，获选为枢机团副团长。

我也要向家庭委员会主席特鲁希略（A.L.Trujillo）枢机致谢，感谢他在介绍这重要会议时所发表的说话。

两天前，廉洙政枢机主持了第1,163台和解弥撒，教廷驻韩国大使馆马尔谷·斯普里齐蒙席、3位辅助主教BenedettoSon总主教、TimoteoYu和JobKoo，以及总教管区民族和解委员会主席

智利主教团主席也证实说，这是一个在信德与希望的祈祷中团结整个教会的契机。

一心委员会主席高枢机致函进德公益，代表圣父献爱心。

在这种思想的影响之下，欧洲文化被视为是超越的文化，并等同于基督文化了。[Ibid.,20.]这样教会的信息就只能用唯一完美的文化，就是欧洲文化来表达了，而欧洲文化也被强加于其他的文化中的人们身上了。

即使是这样，我们不能否认的是，第一届梵蒂冈大公会议是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈—&

与此同时，强大的中国文化也将极具欧洲文明特色的天主教烙印上了本地特色。如前面提到的澳门三大最古老教堂的名字，无一不具有中国特色。此外，作为澳门地标性建筑的大三巴牌坊，可能是中西文化融合最直接的诠释。

于斌总主教在欧洲和南北美洲，对教会领袖和政界领袖及大学青年，申述中国抗日的神圣职责，为保卫国家而战，为维护正义而战。

与此同时，强大的中国文化也将极具欧洲文明特色的天主教烙印上了本地特色。如前面提到的澳门三大古老教堂的名字，无一不具有中国特色。此外，作为澳门地标性建筑的大三巴牌坊，可能是中西文化融合最直接的诠释。