在谈到第一个要素，教宗强调，一切都源自于天主的爱，在基督徒的生活中，核心不是“我们的才能与功劳，而是天主给予我们无条件和无偿的爱”。

玛窦福音中的一段话为我们拨云见日：“如果我仗赖天主的神驱逐邪魔，那么天主的国已来到你们中间了”（玛12：28）。

在我们禧年关于我们的希望——耶稣的教理讲授系列中，今天我们将反思他诞生在白冷的事件。天主子进入历史，作为我们旅伴，开始了祂始自于母胎时的旅途。

上次我们解释了我们在信经中宣认的圣神。然而，教会的反思并没有停留在信仰的短暂宣认上。在东方和西方，通过伟大的教父和圣师们的著作，它还继续反省。

在上一次的教理讲授中，我们开始反思超性德行。有三个:信德、望德、爱德。上次，我们反思了信德。现在轮到望德了。

他正是要求西满把船划开一点，他上了他的船，进入了他生活的空间，他出航好进入居于他心中的失败中。

有关婴孩的福音叙述了耶稣由童贞受孕和祂从玛利亚腹中诞生的过程；回顾了在祂身上应验的默西亚预言，并讲述了若瑟的法定父子关系，他将上主之子嫁接到达味王朝的“树干”上。

在教会的历史长河中，圣妇莫尼加的名字常与泪水、忍耐与信德联系在一起。她是圣奥思定的母亲，而奥思定后来成为圣师，影响整个西方神学与哲学的发展。然而，若没有莫尼加，或许就没有后来的奥思定。

禧年2025："耶稣基督我们的希望"II：耶稣的生活·比喻VI：撒种者"耶稣用比喻对他们讲论了许多事"（玛13:3a）亲爱的弟兄姊妹：我很高兴在这首次公开接见中欢迎你们

答：他命令全体埃及人：凡是希伯来人生的男孩都要被丢进尼罗河中，女孩则可存活。✝️灵修意义提示：苦难中的信实：即使在受压迫中，以色列人仍蒙天主祝福，这是信仰中的希望之光。