轮已退休，仍居于塘栖中学内，此间离超山仅仅四五公里，杭州亦有直通公路。先生有兴，可来一游，名史学家吴昌硕墓道即在此，现已修葺一新。此后望教益时赐，以广见闻。

玛尔谷福音3章13-14节说：随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了12人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，那一年正逢凯撒大帝命令登记户口，玛利亚和她的丈夫若瑟回到家乡白冷，那时小耶稣将要诞生，但客栈已满，无法入住，他们只好在野外的一个山洞里住下。

在宝安、安多尼、龙岗、南头、板田、石岩、黄麻布7地已有教会教产；龙华、公明、罗湖、盐田、蛇口、坪山、横岗临时租赁了活动场所。神父们每个主日在教堂或活动场所为教友们举行弥撒。

在会上，李山主教号召全教区各个堂口，要将2月3日主日的全天献仪上交教区，然后由教区统一安排救助南方雪灾地区灾民，以表达北京天主教会的一片爱心。

（《申命纪》6:4），这位全知全能的神从混沌中创造天地（《创世纪》1章），通过“西奈山立约”与以色列民族建立特殊关系（“我是你们的天主，你们是我的子民”），并以十诫为核心确立绝对的道德律法（如“不可杀人

从明末清初天主教传入中国到17世纪末，中国天主教形成“三主教区、九代牧区”体制，清朝禁教后外籍传教士人数锐减，多个代牧区被迫合并，到1838年8月之前，中国只有澳门、南京、北京3个教区，福建、四川、湖广、山陕

再者，十字苦架在耶稣复活后还是永远带着祂苦难的记号，揭穿那些藏着暴力、报复与排挤，关于天主的扭曲与谎言。基督是天主羔羊，祂牺牲自己除免世罪，要拔除人类心中的仇恨。这是祂所带来的真正「革命」：就是爱。

所以，教友的克苦、祈祷、家庭生活、工作事务等，都是有属灵价值的祭品，经耶稣基督为天父所悦纳。因此，在教会礼仪改革后，要求教友们完全的，有意识的，积极地参与弥撒，而且，要把自身当作祭品献给天主。

复活节清晨，我和三位韩国修女沿着十四处苦路前往耶稣的圣墓，一路唱着复活歌“有玛利亚玛达肋纳，有雅各伯及撒落满，市买没药擦圣尸来，阿来路亚……”当时街道上有路灯，心里有点害怕。