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文明交流互鉴:中西方两个地方教会的缘分——以奥地利耶稣会与河北东南部地方教会为例
2024-08-09

前排自左至右:邢台保菊修女、沧州圣爱会宋秀贞师母、神师孙景亮神父、蒲敏道神父、侯进德主教、菲律宾苏育仁蒙席、理家张元绰神父与邢台教区的一批修女。

中国人民大学宗教界人士研修班天主教代表专访
2006-12-14

但济南教区做得很不够,只有洪家楼天主堂有个宣组。我从国外学习回来之后,成立了福传小组等几个小组,后来他们在此基础上又有所发展,有些小小的成绩,但是很不够,是一个堂区的作为。

高夏芳修女与她的四本《真妙》
2006-08-15

我在会上有个发言,演讲稿是用英文写的,因此,大会主席请高修女在我发言时将其译成意大利;在没有准备的情况下,她翻译得是那样的娴熟、精确,令在场精通英文的意大利人折服。

佛教"天主"与天主教天主的区别
2015-05-29

"(若17:3)结语:藉这篇小我们一起思考了关于佛教"天主"和天主教天主的区别,写这篇文章的初衷并非是为了进行某些护教性的辩论,而是想和各位教友,特别是目前在自身信仰与别的宗教信仰间

步步是牺牲,处处是收获
2016-02-03

四、走进修院再遭诱惑1985年10月,金仰科来到了上海佘山修院,修道期间学习成绩优异,每年都考第一,各科老师都非常喜欢他,曾经做了两年班长,当时修院设了神修奖,由金仰科和邢之两位修士获得。

美国国会里的信仰:第113届国会的信仰组成
2012-12-11

在1845年,第一个犹太教徒加入了国会,在那时,来自美国政党的里维斯·查尔斯·莱开始在国会中代表宾夕法尼亚州。

天主教唐山教区2023年灵修年牧函
2023-01-02

4陈裕:《天主教基本灵修学》,光启文化事业,2012年2月3版,17页。5甘易逢(Y.Raguin,S.J.):《凝视天主》,光启出版社,1980年11月再版,16页。

亚松达之路导向和谐 真福亚松达升天百年庆大会侧记
2005-05-06

弥撒由建唐、王荩二主教主礼,梁先宝神父和武锦维执事辅祭,30多位神父共祭。著名音乐家、特级教师耿辉指挥着山西总修院修生和进修班修女演唱奉献弥撒。

辅仁的消逝
2012-04-11

另据辅仁校友世瑜说,那时的陈垣对于教会与学校之间的关系忧心忡忡,他本人曾亲眼看见陈垣上午很早起来到教堂看弥撒,晚上看降福,还专程去找神父谈话。

宁夏教友赴欧洲朝圣记行
2013-07-03

宁夏教区朝圣团,在晶主教的亲自指导下,在本堂高神父的组织下,经过几个月的精心准备,朝圣团44名团员(银川33名,乌海4人,天水4人,榆林1人,西安2人)其中包括三位神父,一位修女。