通过主耶稣的“门”，我们进入天主的“家”，找到天主，然后才能向天主祈祷、交谈、请求。其次，我们要了解天主在哪里。天主是神，祂是超越我们人的精神体，我们在哪里能找到天主呢？也就是我们要朝向哪里祈祷？

在尘世旅途中，我们与炼灵一同朝向着同一终点——天父的家。我们为亡者代祷，并非因为我们比他们更圣洁，而是因为我们同属一个共融的奥体，“同样，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。”

一些外籍人士如拉贝、马吉、魏特琳等人则利用自己的身份和背景建立起南京国际安全区，保护和救护了20万中国人。

真像圣经中的荡子，该回父家了。

紧张的考试刚结束就要经历估分、查分、报志愿和等待录取结果等重要环节，考生心理压力可想而知，但一些家长在考后对孩子的关注度却不如考前。各种因素作用下，高考后考生极易发生心理问题。

后来钱玲珠教授觉得网站是被动等人访问，礼仪中心应该主动出击，即教友需要什么资料礼仪中心就送到他们家去，所以开始为大家发送电子报，把每主日的礼仪安排、圣经分享等内容通过E-mail发送给千家万户。

12月15日早弥撒中郭神父坐在轮椅上领圣血照顾陪伴郭神父23年之久的王占国老修士在辅祭据拍摄这两张照片的圣家会王爱平修女介绍，“这是郭神父生前于2024年12月15日做的最后一台弥撒。”

但这并不意味着这群活生生的年轻人就不需要一个“家”了。他们仍然需要一个“家”——神父们的团体。

唐代的大历年间，邛州（今四川邛崃市）刺史崔励的亲外甥王诸家住在绵州，先纳了一位贫穷的陈氏女，两年后又娶了自己的表妹崔小姐为妻。崔氏大度，与陈氏同居一室，亲如姐妹。

三、割舍亲情服务教会张老师有一个温馨的家，他和妻子养育了两个儿子一个女儿。把他们抚养成人、成家立业以后，他没有留在家里享受天伦之乐，更没有在儿孙承欢的氛围下安享晚年。