但《圣经》的旧约中有哈诺客(创世纪5：21-24)和厄里亚的升天（列王纪下2:11）。既然旧约的两位义人没有经历死亡便可以升天，或许我们不难接受比他们二位更大的圣母升天。

如今你又使我替代我父亲达味为王，但我还太年轻，不知道如何处理国家大事。

祢和圣父及圣神，是唯一的天主，永生永王。阿们！

男人无志，家道衰亡。女人不柔，福乐尽丧。常言道：男人美，美在责任和品德；女人美，美在宽容和无私。男人美，美在深度和真诚；女人美，美在风度和表情。男人认为女人的可爱最重要，而女人认为男人的可靠是根本。

在祭祀中，通过回忆死者的音容笑貌（祭如在，祭神如神在，《论语•八佾》；思其居处，思其志意，思其所乐，思其所嗜，《礼记•祭义》），生者对死者的痛楚达到顶点。

中国王朝的寿命以五百年为大寿，中国的思想之流以一千年为志期。这数千年的思想历程中，我们有过两次可以称得上是创造的时期。一次是西周盛世瓦解时的春秋战国，另一次就是在自信中改造外来宗教的禅宗运动。

这种宽恕怜悯之爱在1991年11月1日于爱荷华被卢刚所杀的安妮·科莱瑞的亲属身上得到彰显，在2000年4月1日于南京被害的德国奔驰公司外方副总经理普方的亲属身上得到体现，可是，这种宽恕怜悯之爱在中国基督徒怎么没有表现出来呢

他没有身着华服，却仆役般侍立一旁，以完成奴仆为主人洗脚的服务。这就是他受苦受难和生活的全部意义：他屈在我们肮脏的脚前，屈在被玷污了的人类面前，用他无限的爱来洗净我们。

——教宗9月22日在卡利亚里主教座堂接见穷人、囚犯以及协会和志工代表，告诫行善者不要利用穷人。你们中有多少人为受迫害的基督信徒祈祷？

（谷7：1－2）有关领导者是他们的牧者，他们的祖先达味王又是一个很好的例子。圣咏78：70－72描写得淋漓尽致：“拣选了自己的仆人达味，且自羊圈里选拔了达味。