本堂神父对他的属下教友，从某一角度说，具有两大方面神权：一是牧放教友灵魂的“牧灵”神权，如主日神父举行的感恩祭礼（弥撒），举行忏悔等多种圣事的服务；二是领导教友传播福音的“福传”神权。

退休后，他改行从事了拯救人类灵魂的福音传播工作。从1995年复活节他领洗入教后，便开始以福传救灵为业，这一干就是11年。

他通体光亮，熠熠生辉，刹时，主耶稣的受难、死亡和复活，主的博爱和宽恕，福音的启示和传播，圣经的博大精深，圣教的源远流长，天主的创世造物，人类的卑微荣幸……蕴含丰富的宗教文化涌现心头，尽管我所知甚微，但一定是主的启示

祈求天主圣神降临我们心中，点燃胸中的热火，开启我们的智慧和唇舌，引领我们探索适合的途径去传播福音，给天主增添光荣！

在天主的感召下，母亲热心传播基督福音，敬主爱人，虽历尽坎坷，但爱主之心日益坚定。

一般这种病在气候潮湿的地区容易传播。一旦身体的任何部位被传染，都会一点点地烂掉，所以，麻风病在古代几乎是绝症，只能将病人隔离，避免接触传染，将病人丢弃到与人隔绝的地方。

论福传，只要家庭环境允许，可以抛家弃子不顾一切，热心传播基督福音：论神恩，会常常告诉人，自己看见了主，主对自己说了话或圣母又一次显现给自己，对世界宣告了自创世以来隐藏于天主内的秘密等等；论听命，别人应听自己的命

金神父一生谦卑良善，生活简朴，将一切时间用于传播主的福音。晚年罹患癌症后，依然坚忍病苦，不愿放下福传的担子，继续奔波在教友们中间，直到生命的最后一息。

仇富与仇官的心理借助网络这一现代的传播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，即使某些人物和阶层谈网色变，恶行有所收敛，但网络自身也成为藏垢纳污的场所。30多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。

鲁汶大学南怀仁研究中心韩德力神父从信仰层面回应指出：“教会使命就是传播爱的福音，鼓励人以爱为生活的方式。耶稣选十二门徒，并拣选了第一位教宗，他领导的是信仰人群，信仰的核心是爱人如己，服务社会。”