然后是，为什么有那么多的苦难？为什么连弱小无助的人也受苦？⋯⋯天主很喜爱这些疑问；在某种意义上，天主喜爱疑问胜过于答案。这点显而易见，因为答案是封闭的，疑问却是开放的。

为什么呢？约纳为什么那么恨尼尼微人呢？

你都没有理我，为什么就不理我呢，哪怕你说出你的理由来也好啊，最起码让我知道你对天主的感觉，但是你就在那里当我不存在一样。

问题三十七：如果天主所创造的一切都很美好，为什么会有死亡？受造界中死亡的存在，尤其是人类的死亡，令人难以接受，因此智慧书这样断言：“天主并没有创造死亡”（智1：13）。

……你光进堂还不够，要办告解、领圣体……”为什么自己不办告解，难道我真的没有罪过吗？如果我认为自己是洁净的，为什么不敢去领圣体？不敢领圣体，不就证明我心中有愧、内心深处认为自己有罪吗？

他为什么要离开纳匝肋、告别家人、放弃他的木匠本行呢？

曾问负责办班的修女，为什么忽略了基本教理的学习？为什么在堂内还要用大幅度的肢体动作？修女说：如果气氛太沉闷，一些人就不肯积极参与。那些喜欢歌唱舞蹈的教友也说：美好的歌唱就是双倍的祈祷！

这就是我们的论坛为什么要坚持这么多年，为什么可以吸引不同领域的参与者，为什么持续关注一些好象不能马上解决实际问题的话题。

这就是为什么教会是新的“王家子民、先知子民和祭司子民”。希伯来字“Messiah（默西亚）”和相应的希腊语“Christós（基督）”都指耶稣，意思是“被傅油者”。祂被傅了喜乐之油，被傅了圣神的油。

我曾在痛苦的深渊里，像耶稣在十字架上一样呼喊：“我的天主，我的天主，为什么离弃我？”我哭泣至心碎，却感受到一股极深的平安，如清晨的雾完全吞没我，使我破碎的心经历爱的填补，一切又完好如初。