我们所领受的希望不使我们与他人分离，更不叫我们诋毁他人的名誉或排斥他们。我们的希望是一项特殊的恩典，我们也蒙召以谦卑和淳朴的态度成为众人获得这恩典的管道。

对于他人的失败或者无能，我们多留一份善良，多积口德，不诽谤不诋毁，怜悯他们的脆弱，正如怜悯我们自己一样，心中常念“因他的至悲惨苦难，求你垂怜我们及普世！”

至于对穆斯林青年和基督信徒青年的教育，我们应该培育我们的青年以尊重的态度来思考和谈论别的宗教和这些宗教的信徒，不可嘲弄或诋毁他们的信仰和信仰生活。

至于对穆斯林青年和基督信徒青年的教育，我们应该培育我们的青年以尊重的态度来思考和谈论别的宗教和这些宗教的信徒，不可嘲弄或诋毁他们的信仰和信仰生活。　　

假如他人有的地方不如自己，我们不应该傲慢地诋毁他人，伤害他人的自尊；假如自己有的地方不如他人，我们也不必自卑或者去嫉妒他人。所以我们要真正地学会如何尊重他人。

是否在诋毁别人，抬高自己呢？我们在祈祷时，是否把自己的意思强加给主呢？圣经中没有记载玛利亚面对玛尔大的误解、指责是什么态度，目的是在于圣经让我们思考：在耶稣脚前坐着听他讲道的人将会有什么样的反应？

本笃十六世点出魔鬼的行动：这个控告者「想要展现出义人并不存在」，借此诋毁天主。「不，包括今天在内，教会不只是有腐臭的鱼和莠子。天主的教会今天依然存在，而且就连在今天，她始终是天主用来拯救我们的工具。

本笃十六世点出魔鬼的行动：这个控告者想要展现出义人并不存在，藉此诋毁天主：不，包括今天在内，教会不只是有腐臭的鱼和莠子。天主的教会今天依然存在，而且就连在今天，她始终是天主用来拯救我们的工具。

教宗所说的了解、尊重、接纳、友爱就是劝勉基督徒在主内不冷漠、不诋毁、不指责、不判断，而是相互扶持、共同勉励、在信仰的旅程中活出基督徒的美德。我们每一个人都是受造物，都染了原罪，都有人性的弱点和瑕疵。

（弗4：31）毁谤人，给人抹黑，攻击人，诋毁人是这个世代的普遍情形。当人的心中被嫉妒、仇恨、恶毒、诡诈充满时，就必然说出毁谤人的话。