这种文化间的对话还在学者中间继续，何光沪和许志伟在1999年共同推出一本新书《对话：儒释道与基督教》，在此书中何光沪指出：“宗教是文化的精神，由此文化对话的关键在于宗教对话”（社会科学文献出版社，第6页

然而，我们每天都在继续前进，手拉着手，共同关心一个由兄弟姐妹和朋友组成的团体，在孤独和安慰中，随着时间的推移，它已成为一个家，一个家庭。

“‘协作’，可以定义为：神的能力和一些附属能力，按照预先设立的运作法则共同合作，使他们产生行动，并准确的执行。”

说：“同时性”指两个人在同一夜晚有完全相同或十分相似的梦；“相互性”则指做梦者有共同的经验——“两个或两个以上人同一晚上相遇而且合演出同一景象。

请官方参与和我的家属共同对质，之后将这些账簿资料让官方差役带回去仔细研究审计，自然就可以还我清白，水落而石出。”

（在参加完祭祀孔子的祭礼之后，参加祭祀者共同分食祭祀之后的猪肉羊肉和果蔬。部分祭品会在燎坛焚烧。）

也要欣然愉快地共同参加消遣身心的活动，记得吾主对疲倦的宗徒们所作的邀请：“你们来退避到野外，休息一下”（谷6：31）。

在虔敬的玫瑰经歌声中，顺着蜿蜒山路共同朝拜了十四处苦路。朝圣归来，大家争先恐后分享感受和心得，人人心灵为之感恩、感动。

这种爱，即是人类共同的爱，是一种普世的爱，是一种体现国际人道主义精神的爱。

我很愿意和教会的学者们共同讨论这些问题。不同的人有可能会有不同的想法，我觉得这本身也是社会进步的一个方面。