弥撒结束后，教宗带领信友念天皇后喜乐经，然后离开梅斯特里，乘汽艇再回到威尼斯的圣玛尔谷广场，那里是威尼斯宗主教府的所在地。教宗在宗主教府同特里威尼托的主教们共进午餐。

“七十多年前，加拿大基督信友白求恩大夫不远万里只身来到中国，为中国人民献出了其宝贵的生命。我们中国人民始终没有忘记白求恩与加拿大！白求恩及其国际人道主义救援精神始终活在中国人民心中。”

我们个人力量有限，但教会作为一个信仰团体，对赌博和澳门的赌博业，应该对信友先有教会方面的指导，从伦理神学和教会的社会训导的角度出发，在现在我们面对的矛盾生活中，与信友共同寻求作光和盐的方法，在信德年的学习中希望在这方面提出一些指导吧

教宗的讲道精辟而动人心弦，他告诉信友们，复活节我们欢欣雀跃，因为基督不在坟墓中，祂的身体没有腐坏，祂仍然在活人的世界中，而不在死人的世界中。我们欢欣雀跃，因为祂不仅昨天存在，今天而且永远存在。

有一日，乾隆在殿上翻阅新进贡的西洋画册，恰巧看到以水彩画法所绘的建筑图样，便兴致勃勃，命朗士宁作讲解，并问朗士宁，京城之中的洋人里，有谁善于西洋建筑此道的，于是朗士宁便向乾隆推荐法国传教士蒋友仁。

天主教不是对天主话语的专权和垄断，或作任何限制与束缚；而是保存、维护天主话语的纯洁与完整，使它不致走样，使它“活泼灵通”（希四：12），适应时空的需要，并在训导权的监督下，使信友能尽量活学活用它，务使天主话语

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世7月23日星期天中午，在他休假的阿尔卑斯山别墅广场带领来自远近的各国信友颂念三钟经，向他们发表讲话。

劳驾，别让信友因为司铎焦躁受罪；别打击信友，却要用心关怀他们。教宗非常在意使司铎圣召萌生、成长及增强的家庭和社会根源。他提到一件许多年前的轶事，一位年轻的耶稣会神父陷入危机，打算放弃修道生活。

亚西西的圣方济各也建议他的会士们与非信友们相处的两种方法：一是尽量宣讲福音；二是以他们活泼而简朴的临在作出见证。

并将中国内涵的格局思想融入其中6月28日的上午，奠基典礼由教区秘书长陈小平神父主持，南通主教座堂军鼓队现场助兴，沈主教及江苏省、南通市，通州区的三位政府官长分别代表教区、省、市、区致辞，教区神父、婴德会修姆、政府相关部门及社会友人和当地信友共数百余人见证了这一历史时刻