（玛7：11）天主是父也是母，《依撒薏亚先知书》第49章14-15节说：“妇女岂能忘掉自己的乳婴，初为人母的怎能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘记，我也不会忘掉你啊！”

如同先知依撒意亚所表达的：「妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉自己亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不会忘掉你啊？」

当祂抱起小孩子并祝福他们时，他是慈悲的；当祂抚摸患癞病的人时，祂是慈悲的；当祂牵着瞎子的手，并让他们见到光明时，他是慈悲的；当祂对战战兢兢地偷摸祂衣角的患了十二年血漏病的妇女说：女儿，你的病好了，放心回去吧

总之，母亲是很乐观的一位中国传统妇女，一切真善美的歌曲，她都喜欢唱，天生爱唱歌。在我的家乡，教会渐渐开放后，家乡的弥撒中，母亲更是主要唱经班成员。开始村里没有修女，神父也是好久才来一次。

此时虽雨过天青，但月初的鹅毛月朦朦胧胧，他隐隐约约看见棺材上有个什么东西，他靠近一看，原来是一个妇女死在了这里。刘生把他的签名砖头放在了棺柩上，然后毫不犹豫地背负起这个女尸，快步赶路回城。

河北大名孤儿心灵关怀之家的王爱修修女（右一）与孩子做游戏6.

这首先让我看到了天主的存在，很多的人就是因为我是天主的儿女，是他们主内的一位兄弟，因此才给予了我精神上的关怀和经济上的帮助。这场病难让我深深感受到了天主的大爱和信仰的美好。

他又表示诧异道：你怎能老是关怀你尚未进入的未来世界而漠视现实的世界？其实万物是各得其时的。

今天中国虽然算得上是一个世界经济强国，但因为百多年来的动荡不安，以至至今制度仍不算健全，人文精神的底子薄；在繁荣的背后，社会上仍有许多有特别需要的同胞极需关怀与帮助，如：民工、民工子女的教育、艾滋病患、

宗教的心理调适作用*宗教通过提供特殊的人文关怀和心理疏导，可以引导信教群众在超现实的宗教境界中超越现实的苦恼，从而促进他们内心的和谐。