我觉得，教宗的德国访问是要人们在日益俗化的世界中保存基本价值的一个警醒，世界青年日和西班牙之旅则标示出教会在今日世界中活泼的宣讲的积极一面。

以前人们没有望远镜，误以为小塘鹅们在啄食母鸟的血肉。教会习惯以此表示耶稣以他的体血养育基督徒灵性的生命。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生。

常赞的瓜摊挂着白字红底的条幅，不抛弃不放弃几个大字格外醒目，买瓜的人们也留下了密密麻麻的祝福，因为爱情坚持梦想因爱成长，加油西瓜哥！　　

大路两侧站满了同情的人们，人们忘记了自己身上被雨水打得湿漉漉的衣服，大家肩并肩、手拉手，形成了前不见首，后不见尾的送葬队伍。于大姑走了，带着她对教会的赤诚，带着她对灵璧教会的厚爱走了。

这不但服务了人们健康方面的需要，而且见证并传播了基督福音，可谓一举两得。

至于你，宾纳度的伯多禄，你是借榨取那些替你工作的人们最后一滴汗水而致富的；你的生活和兴旺，是那些以前替你工作，现在失业，老弱，躺在亚西西教堂门口讨饭的人们的眼泪换来的。

它的读者从城市到乡村，从七八十岁的老人到十七八岁的青年，从主教、神父、修士、修女到平信徒和慕道者，人们对这本小小书册的喜爱，也见证着各地教会神长教友对圣经的逐步重视，对阅读教会书籍的兴趣的增长，以及文字福传的稳步前行

在现实社会里，来自战场和商海里的观念，人们总认为最不能等待的是机会；最需要抓住的也是机会。按照这个思路设想，这样比尔·盖茨的答问，不就成了为《机会》杂志来写发刊词吗？这真是一个好主意。

尽管满屋子都洋溢着亲人们的欢声笑语，13岁的富兰克·魏尔森却感觉不到丝毫的快乐。

因此人们往往认为安龙教会萌芽于这一时期。但历史告诉我们，安龙教会的起源远远早于此时。1644年，李自成率军破北京，崇祯帝自缢景山，清兵大举入关，明亡。