而望德又反过来深化信德，因为在持续的盼望中，信徒对天主的认识和信赖不断加深。爱德则是望德的外在表现，正如圣经所教导的，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂”（参阅格前13:4）。

在这个禧年，也可以制定特殊的行动计划，如开展跨教派的联合传福音活动，目标是让更多的人认识耶稣基督，同时也展现基督徒合一的力量。

由于对主耶稣的“偏差认识”，也就是错位的“天主观”，再加上所谓的“成功主义的灵修观”，许多教友，包括有些神父和修士修女们被“驱赶”着“为天主做事业”，却忽视了在天主前喜乐地生活。

在括号中标出了与上年同期（2021年12月31日）相比的数字变化、增加（+）及减少（-），使读者对普世教会的蓬勃发展拥有一个完整的认识。最后，全面介绍了圣座福音传播部初传和新地方教会部所辖教省的情况。

通过主耶稣，这位经师更肯定了自己的认识：人应该敬拜唯一的天主（神）。主耶稣在回答了这位经师的第一个问题之后，却还再给了他另一个他没有问的答案：“第二条是：你应当爱近人，如你自己。

然而，由于人对“污秽的认识”不同，许多时候，我们将有些“污秽”视作“荣耀”，将有些“荣耀”却作为“污秽”。

不同的人和民族团体，由于对人的存在认识不同、对经验反省的方法不同、对知识的管理不同等原因，形成了不同的“天主观”。

两位发愿的修女高慧慧和王小利我都认识，而且可以说都是我的学生。高慧慧跟随我读书比较多一点，她曾经在陕神学习过，跟我念了许多课程。王小利初学期间，是和高慧慧一起，在西安西堂圣心会初学院度过。

他告诉我：当我从里约热内卢（RiodeJaneiro）的返程中回答了记者们的提问时，我都不认识自己了。的确如此，在这篇访谈中教宗能够多次随意中断正在答复的问题，为上个问题进行补充。

我们要让人领会到，使他人认识基督的热忱与急切地解决物质需求以及社会问题的贡献是息息相关的。