四．基督徒的生活态度就是荣主益人基督徒的人生观就是荣主益人，奉献服务，寻求永恒，救灵为重，正如教宗方济各在6月4日推文所写的：基督引导我们越来越走出自我，奉献自己为他人服务。

原文为意大利文（《公教文明》期刊LaciviltaCattolica2014.1，3-17）由耶稣会士，马塔里神父译成英文（1月6日修订）地点：梵蒂冈主教会议新大厅；时间：上午9：25张维明译成中文当教宗方济各做即兴的发言和谈话时

到露德朝圣，身心的治愈固然渴求，更重要的是加注信仰的燃料，正如一篇博文所言：今天人们经验到耶稣的更普遍方式，可能是在深度祈祷中与主相遇，或是在回顾自己生命时，感受到天主的临在和他的上智引导，也可能是从他人或圣贤们的生活见证中

徐整，字文操，三国时期吴国豫昌人，曾任太常，九卿之一，掌宗庙礼仪，为沟通人神的官员。后因战乱和仕途失意，弃官归隐，开始了闲云野鹤的道士生活，但他却是一个很有学问的道人。

当我们说‘天主’时，我们是宣认一位恒定、不变、永远一样、忠信、和公义，完全没有邪恶的客观最高存在。由此可知，我们必然应该接受他所说的话，完全信仰他，并承认他的至高权威。

难道我们不记得梵二以何等热诚，引用教宗保禄六世的话来宣认说：「基督是人类历史的终向。历史及文明所有的愿望，皆集中在基督身上；他是人类的中心、人心的喜乐及其愿望的满全」(1)吗？

孤儿今何在艾伟德被一辆牛车拉到了距离扶风不远的兴平宣教团。

文内凡括号内的内容为编者所加　　为方便读者朋友及网友更近距离地认识了解这位世纪老人，我们将把部分录音采访内容，如“生命告别之旅”、“两岸情怀”以及“祝福与教诲”陆续上网。　　

由于历史和社会方面的改变，人们对文化概念的理解大致如下：(1)有人视文化为一种过程（或进化）：人类从没有文化情况发展为有文化情况。

在杨老师去世后，《信德网》专门设置了一个专题网页来纪念他，所有纪念杨老师的文章和新闻都在里面。这样利于信息的传播，利于杨老师的亲朋好友、学生们对他的怀念和追悼。