博爱精神所包含的宽恕、恻隐、怜悯皆属福音喜讯的一部分，也可说是基督圣训的核心，所以耶稣在他的讲道中曾多次反复强调宽恕怜悯，更让我们永远以宽恕精神对待邻人、近人和所有亏欠、得罪、伤害自己的人。

本届文告主题为「『你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。』（路六36）在爱德之路上陪伴受苦者」。

他郑重地补充说:“我实在告诉你们，谁若不像小孩子一样接受天国，决不能进去”(路18:16-17)。

保禄又担心得撒洛尼的教会会去无知的猜测主再来的日期，所以接下来又说：“弟兄们，至论那时候与日期，不需要给你们写什么。

我去哪里，才能逃避你的面容？我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我”（咏139：5-11）。

主耶稣说：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人。”(玛5：44-45)回响在这句圣言中的教训是多么有益而丰富！

他多次向宗徒们说，“你们不要以为我是来废除法律和先知的，我不是来废除，而来成全。”（玛5：17）。他在回答法利塞经师的诘问时，明确指出最大的法律只有两条。

个人修身养性不仅包含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。用今天字典的解释：修养就是通过学习和锻炼养成良好的待人处世态度。那么，什么是基督徒的修养？

天主说：“你们把我同谁比拟呢？要我与谁相似呢？你们举目向上，看看是谁造了这些呢？”(依40：25-26)“实在，上主的神充满了世界，包罗万象，通晓一切语言。”

教宗说根据马尔谷福音，这位大雅各伯宗徒在十二位宗徒排行中名列第二，仅次于伯多禄；在玛窦福音和路加福音中，则名列第三，在伯多禄和安德肋之后；在宗徒大事录中则列于伯多禄和若望之后。