1710年（康熙四十九年），不按中国政治和文化的特使铎罗在给康熙皇帝的信中将“教化王”易名为“教化皇”，引起康熙的勃然大怒。

2认识的方法不同：前者基于受造之物，后者基于天主的启示；3认识的对象不同：前者认识的对象是作为造物者、主宰、第一因、不动的动者的天主；后者认识的对象,则是作为一体三位的天主、救世主的天主。

半个月之后，三位修女共筹款9000元，离100万相距太远。这样的结果并没有让修女们灰心失望，对天主的那份信赖一直是她们前行的动力。翟修女带领全体修女依然坚持不懈地一起虔诚朝拜圣体，向天主恳切祈祷。

三位同尊同荣，同性同体，共同参与创造和救赎的工程。这三个位格并非神的三个不同方面或模式，而是真实、永恒共存的。

从晋铎到现在14年的时间里，我只是于1992-1993年在沈阳堂区做了一年的堂区工作，主要工作是在沈阳神哲学院教书。所以，我也非常喜欢与教友们更多地接触。

本文是由TherAsia机构邀请在意大利读书的伯铎修士从意大利原文先译为中文；两位“信德”编辑根据英译对中译文做了校对和润色。在此一并致谢。

刚才李玉铎弟兄也说了是他爱人让他奉教的。向亲人传福音不用道理，命令就行了；向朋友传福音，感情就行了；向陌生人就不容易，需要一定的方式方法。作为一个神父，应该怎么传福音呢？从我们自己开始。

1959年在香港九龙圣方济各堂领受了铎品。这时的中国教会还没有开放，当时王守理主教允许汪中璋等一些华人神父可以暂时选择一个教区：如果教区收你，而且你也愿意去就可以了。

曾有一个教友对我说，一位新铎向他夸耀自己的事业，成立了像样的诊所。他反问说：如何不提你的一个堂口，从前有八百教友，现在进堂的不到一百人呢？

英国女王伊莉莎白二世曾到梵蒂冈拜会三位教宗:碧岳十二世、若望二十三世与若望保禄二世。