我结识了她的女儿，这个女儿偷偷地为她送圣体。她在多年中勇敢地作出见证。谨慎地勇往直前！勇敢的谨慎总会冒险，而胆小的谨慎则心胸狭隘。神父，我想知道您如何能在如此繁忙的日子里祈祷……我需要祈祷，你知道吗？

圣周五的拜苦路礼仪后如果你到现在仍离他遥远﹐跨出一小步﹐他会以敞开的臂膀拥抱你；如果你仍无恸于衷﹐那就冒险一试地接受他﹐你绝不会失望；如果你觉得跟随他很困难﹐不要害怕﹐相信他﹐相信他就在你身边、与你同在﹐他要给你你所寻找的平安

这是教训我们，每当在平安福乐中，不要忘记自己的人生最后的目的，自己一生所有罪过和罪得赦后还有当作的补赎。伯多禄没有悟透这个道理，认为“这里太好了”，呆在这儿不走该是快乐无穷。

（六）问题的症结之二：中国地方教会的责任对中国天主教会自身来说，教区问题不但是教会法律、信仰传统和心灵平安问题，更是地上和地下两个教会团体的利益与权力的纷争问题。

江桥抗战时，马占山将军设置了三道防线阻击日军，最后一道防线设在齐齐哈尔西南船套子一带构筑战壕，英贺福主教将齐齐哈尔修道院的修生送回家，把所有的教室、房舍腾出来的，当作临时接收、救助伤员的战时医院。

如春雨湿润大地；二是社会中产阶层和知识阶层对基督教信仰所包含的真理、伦理和理念的认同，也在法律、道义、规范等等方面产生了有益于基督信仰的公共氛围和公众印象；第三，最重要的还是，越来越多的信徒，从避祸、趋利、个人平安而信主

而在平安时期，受到境外人的不良影响，也主张不要念经了。正是教宗说的：信仰受到了来自理念和思想改变的冲击（《信德之门》12），这理念、这思想来自境外！

却在于如何在不同信仰和文化传统中，通过平等友好的对话和交流来发现并传播天国的临在，并且与所有具有良好愿望的人们一道努力使之变得更加有形可见——正义、和平、仁爱、喜乐等，因为天主的国不在于吃喝，而在于义德、平安以及圣神内的喜乐

冥王令差役送儒生回家，官差一推，儒生一跤跌醒。昏眩半日只觉得寒冷异常，忙煮姜汤饮之，几天才恢复正常。儒生常与学生回忆地府之游，无不遗憾地说：“妒妇之狱里，怎么没见吕后呢？

走上这段好旅程的标记是内心平安、感到神慰和天主的爱，在天主内看待一切事物。