信仰不是没有挣扎的道路，我们要在痛苦中相信：新生命正在形成。4「然后天上又出现了另一个异兆：有一条火红的大龙，它有七个头，十只角，头上戴着七个王冠。」

这节也预示着教会的包容性：不看过去的过错，而看重天主在灵魂内的新生命。第13节：「我本来愿意把他留在身边，使他替你服侍我这为福音而被囚的人；」背景：保禄没有擅自使用敖乃息摩作为助手，尽管他可以这样做。

基督徒的生命就是充满喜乐的生活，就是被天父所深爱，并学习去爱我们周围的每个人和整个世界的新生命。基督徒的喜乐---将临期第三主日子已临近了，我们要以喜悦的心情，迎接他的来临。

（参见创1：1-31）这一创造新生命的能量就是我们所说的性爱（Sexuality）。对于多数人，我们必须正确地领会、理解性爱的内涵并妥善地引导和运用这股力量才能实现扬善避恶的目的。

下列这点特别值得反省：所有助长削弱以一男一女的婚姻为基础的家庭，所有直接间接制止负责接纳新生命的意愿，所有阻碍作教育子女第一个责任者的权利的行为，客观上都在阻碍和平的道路。

这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。教宗作为信德和生活的导师，指出了基督徒应该持有的正确态度。世上不一定人人都能成功，也不是人人都能成为英雄，但每个人都可以仁慈善良。

通过这件事，他经验了天主，爱上了天主，他人生的方向也彻底转向了基督，获得了一个在主内的新生命。

当门徒的心被天主圣言所灌溉，被耶稣的教导所浸透之后，领受天主性生命的通道便被打开，他们才得以认出那赋予全人类新生命的主。

天主将祂的许诺与一个地方相连，在此地方，人的存在永远是一个诺言性的存在：即父性，及新生命的繁衍：撒辣要给你生一个儿子，你要给他起名叫依撒格（创17,19）。

“婚配”是男女的天作之合，是人们分享天主造化功能创造人类新生命。“傅油”则使病患或垂死的人，灵魂肉身坚强，坚定其对永生的信仰。以上就是圣洗、坚振、圣体、告解、圣秩、婚配、傅油、七件圣事。